【表現の不自由展】你對表達必須自律

日本如今在社會上依舊會對三項事物做出審查：

• 一、天皇體制，神聖不可冒犯的人為神格 日本天皇如同泰皇一樣，就某方面是不可隨意提起根說嘴的，它們在過去被人為給神格化，雖說已成為一個門面而非有實質的掌權與決策，但攸關歷史道標日本天皇還是在日本人民中留下一股烙印，尤其是在二戰之時。 ​這邊展出各年代關於天皇霸權與迫害，從屠殺蝦夷原住民、過去反政府參與運動的印刷漫畫、到嶋田美子所創作的《應該被燒毀的畫》隱喻裕仁天皇逃避二戰責任將其推卸到全體日本人民與被迫參軍的軍人身上。

• 二、殖民地的罪責，台韓慰安婦問題 當時日本侵略中國與最大殖民地台灣和韓國兩地，甚至整個東南亞都存在著戰時被帶往戰區的女性被迫以身體服務日本軍人直到日本戰敗。不管是台灣或韓國都長期對於日本慰安婦的問題追責。 ​韓國雕塑家夫婦金曙炅與金運成以此主題所製作的《和平少女像》是向日軍慰安婦受害者致敬，也對於女性權益的捍衛。雖然已經在世界各國展出，但唯獨在日展覽卻遭受政府禁止公開展出。 對韓國人的仇視從日本5ch匿名論壇三不五時就要嘲弄韓國的情況就可看出一二，藝術家白川昌生的作品《強行帶至群馬縣之朝鮮人追悼碑》創作理念來於群馬之森公園裡的朝鮮難民紀念碑被當地政府以涉及政治法律問題為理由拆除。有白布創作出紀念碑的樣式以喪禮的形式「哀悼」一個極度想將受害者抹除痕跡的日本社會。

• 三、福島核電廠事故，很痛所以不要知道比較好 在發生地震當時快速報導關於核電廠災難的記者豊田直巳，對於核電廠事故政府與企業的逃避、卸責甚至毫無作為感到憤怒。展出自己在當時穿上防護衣拍攝關於福島當地的紀實照片，在各地展出攝影作品。 即便過去好幾年，福島地區仍然有許多地方被遺棄甚至毫無改變，而核災效應影響附近當地居民政府也為和世界衛生組織提出相關的防疫報告反而急於請該組織掩蓋真相，封鎖相關後續消息。

「審查制度」並不只是存在於極權政府和中國，任何國家都有不想被人知道的濫觴，許多國家和團體極力隱藏，不管是二戰下的日本、光州事件的韓國、二二八的台灣、還有如今香港的國安法抗爭。審查制度美其名為了人民，實際上它是一種摀住人民的感覺不聞不問。 日本的【表現の不自由展】只是一個對於日本政府去正視那些過往歷史自我的錯誤，是一種人的訴求和對於日本未來的期盼。希望可以與德國正視自己的歷史過錯讓納粹政府上台。

台灣經歷過許多統治和實際上戒嚴的言論審查與自由受限，一步步到今走到我們可以任意的批評、惡搞、甚至不只一個面向的去看向政治，說我們想說的話。世界各國其實都有所謂的審查，刪除那些對國家不利或不好真實面貌，藝術家們反抗這類只有勝利者或展權者才能審查出來的歷史與創作表現。 【表現の不自由展】只是日本壓抑社會中的一角，如同台灣正視被國民政府和中國的不平等對待，只是剛開始的序幕。