帝國主義

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一、哭泣的河邊 西元前586年,巴比倫王尼布甲尼撒二世的軍隊攻破耶路撒冷,燒毀聖殿,將猶太人的精英階層——祭司、工匠、書記官——押往巴比倫。 這不是歷史上第一次有民族被征服,也不是最後一次。但這一次有些不同。 被帶走的人沒有崩潰,沒有融入征服者的文明,沒有讓自己的神祇悄悄變成巴比倫萬神殿的一個小角落
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我自己都中年,我發覺我跟上一代價值觀的分別,在於他們總要把人區分成好人壞人,把行為區分成對與錯。 所以去到今天他們還在鑽研到底伊朗美國誰是好人,誰是壞人,真的浪費時間,因為結論不就無辜死掉的平民是好人嗎? 這種結論一定不會錯不是嗎?你想當好人,只要指出平民是無辜,你同情平民,就完成了。可是這樣連
第一章 緒論:歷史回聲中的2026年加拉加斯時刻 2026年1月,當美國特種部隊的直升機劃破加拉加斯的夜空,發動代號為「絕對決心」(Operation Absolute Resolve)的軍事行動時,世界見證的不僅僅是一次針對拉丁美洲強人的外科手術式打擊,更是一個超級大國政治體制與外交哲學發生地質
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很難想像,曾經內心得有多濃烈,才能化為如今這般淡景。 在<群山淡景 A Pale View of Hills, 2025>這個片名裡,那片由時間與記憶氤氳而生、未被明說的「大濛」,始終籠罩著整部作品。 戰爭總是男人的事。他們高喊萬歲,盲目地赴湯蹈火;若勝了,屬於男權的榮光,敗了卻是集體得承受代價。對
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林倚-avatar-img
2025/12/18
hashtalkmovies-avatar-img
發文者
2025/12/19
最近眾多朋友在網絡上的感言中,發覺今天「世界警察」此詞對很多人而言,不僅沒有貶義,反而覺得是一種榮譽,公共義務以及道德責任。在烏克蘭危機當中,他們抱怨或者感嘆美國沒有盡世界警察,維護民主國家主權的義務。當中不少還是知識份子,而我記憶中他們以前是批評美國到處出兵是帝國主義,動不動就諷刺美國是民主歡樂送
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sputnik-avatar-img
2025/11/27
「為什麼大家都這麼喜歡日本?」
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Q:社會上有個觀點認為,想將中華民國改成臺灣國未免太好笑了,雖然我不同意這是件好笑的事啊,何況臺灣人出國也多是說「I’m from Taiwan.」,誰聽過「I’m from R.O.C.」的說法啊?有沒有ROC的實用性遠低於臺灣的八卦? A:我以外人的角度,去說一下這問題。 先利益申報一下,作
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海華安 A.T-avatar-img
2025/12/22
鄭立-avatar-img
發文者
2025/12/23
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…然而,無視於當前的死亡率,民族的傳記從布勞岱爾那冷酷地持續累積的墓園之中攫取了堪為典範的自殺,令人悲痛的殉難、暗殺、處決、戰爭,以及大屠殺。只是,為了要配合敘述的目的,這些激烈的死亡必須被記憶/遺忘成「我們自己的」。〈記憶與遺忘〉
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David Tai-avatar-img
2025/03/23
政治就是資源分配的權力,所以政治的邏輯,終究是資源分配的邏輯。
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麟左馬-avatar-img
發文者
2024/07/25