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看著所有念頭生起，很客觀地觀察自己的起心動念－黃誌群的一門講堂ep2
閱讀時間約 2 分鐘
各位朋友大家好，上次跟大家聊到明真分假的過程，明白什麼是真的，分辨什麼是假的。最後也跟大家聊到四個中心，理智中心、情感中心、身體中心又分為本能中心跟運動中心。
在接觸第四道的一個過程當中，最讓我震撼的就像學禪宗的時候一樣的震撼。就是葛吉夫告訴我們人的幻象，人的幻覺是什麼，那今天跟大家分享內在不統一的我。
葛吉夫說：人其實不認識自己。
我們以為我們自己有一個，單一的我、一個統一的我，其實我們......
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如果生命是一條認識自己的過程，而我們在過程之中一定會遇到許多關於生命的問題。在這一系列的講堂之中，阿襌師父 黃誌群將會與大家分享關於第四道的理論、藝術與自己和生命的關係以及自己的修行方法。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
一個大我分成不同的小我在整個宇宙中進行著人生體驗？！如今在現代科學與哲學的交匯點，意識與宇宙的關係成為了一個令人著迷的研究領域。傳統上，科學和哲學將意識與宇宙分開討論，但近年來，跨學科研究開始探討這兩者之間的潛在聯繫。這篇文章旨在深入探討宇宙意識的假說和量子力學與意識的關係，為讀者提供一種新的視角。
「你醒啦？」多少次，醒來後要是有人，這句問候好像是不得不說的經典對白。
「顯然還沒，」打個哈欠，我仍夢見自己在一個如鉛塊般沈重的身軀裡面，搖搖晃晃的走去盥洗：「哎，又開始自動認同這個時空的意識了。」
上一個夢境記憶逐漸消退，這一個夢境的真實感逐漸覆蓋。
我想起某個指令，就趕緊默念了幾遍，這
「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
這世間萬象，如一幅瑰麗錦繡，卻非天外飛來之物，而是心神幻化之景。此境非冷酷堅實，乃心靈之鏡，映照自身之影。試想，宇宙洪荒，非大爆炸之聲而起，而是眾生一嘆，意識交融之響。
人心念力，如畫家揮毫，描繪眼前世界。渴慕陽光，則金芒灑落；心生畏懼，則陰影幢幢。
■ 何為「正念」？
在此引用心理學博士蔡宇哲，及臨床心理師蔡佳璇合著之《好好休息》一書中，第一百一十五頁之內文進行補充：
「『正』的意思可以理解成『正在』，也就是『當下』，表示現在進行式。例如你正坐著，眼睛正看著書，耳朵正聽著音樂。」接續說明：
「『念』是指心中的念頭、想法、感受、情緒等心理內
透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。
這篇文章探討了自我內在結構的三個主要層：無意識心智的第一脈輪、本能心智的第二脈輪和本能心智的第三脈輪。文章指出了這三個層面如何相互關聯並影響自我功能，並探討了未治癒的記憶創傷對身體和身心的影響。此外，文章還討論了3D個性矩陣以及國家民族的痛苦之身等議題。
本文討論了人類意識和潛意識的關係，通過對意識角色及功能的分析，提出了對意識的新理解。從多重人格到意識的進化，文中針對意識、記憶和情感的功能作了深入探討。
🌟「心外無物，世界只會證明你是誰。」大家好，我是阿明🌈。在顯化班裡，有一個觀點我經常跟同學們重覆說，「你的世界只有你自己」這就是我們剛開始會先一起拆解你加入顯化班之後的物質實相的原因，我們如何創造出自己生活中的人和事，無論是過去還是現在，這些人事物是如何被我們「製造」出來的。在你
和諧一致的生活（編按：合一的生活）
在今天的冥想中，我們要討論整體，這就是所有存在最基礎的真相。就每個個體來說，我們都不一樣。我們有不同的生活方式、信念和觀點。
不過，這些差異只存在於物質界。在分子和靈魂的層次，我們都是一體的，並與宇宙的主源頭相連。當我們開始充分理解生命一體的概念之後，個人的「
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不過，這些差異只存在於物質界。在分子和靈魂的層次，我們都是一體的，並與宇宙的主源頭相連。當我們開始充分理解生命一體的概念之後，個人的「