人性的至惡，宮部美幸<<模仿犯>>讀後感

斷斷續續花了一個星期，讀完宮部美幸的長篇大作，模仿犯

這部作品有和理由、所羅門的偽證等作品類似的呈現方式，幾乎所有相關的人物都存在屬於自己的一份故事，每個角色都是活生生的人，無論加害者、被害者甚至是旁觀者，從不同的角度切入，盡是人心不同的面貌。

本書講述的是一聯串綁架女子分屍案的全部過程，除了精彩的推理外，對於兇手犯罪心理的描寫，還有更進一步的論述。除此之外，百萬文字中，對於每個角色都有相當細膩的描寫，以及不同遭遇、心境中存在著的「道理」，這些「道理」很難說明，有些人活了一輩子還不曾發覺，有些人則花了大半輩子來悟得，有些心思細膩的人，讀了會不驚大嘆「宮部也太強了吧!竟然連這種心態都能用文字描寫!」

翻開宮部的書，常感嘆自己不過是「重新發明輪子」罷了。

看著時不時出現在新聞上的強暴、殺人案，有些人心裡可以理解兇手為甚麼這麼做，甚至認為自己只差一步就可能做出相同的事，有些人則完全無法理解，做壞事的人到底在想什麼。

兩種人之間的差別就在於，有沒有同理心。

同理不等於同情，「同情」指的可能是對某人的遭遇深感難過，「同理」則是「感受到」某人的遭遇。

如果，兇手能夠同理被害者，那他就無法做出傷人的事，無奈的是，人類的「同理」功能並非完全，所以不管學歷再高、再有名望和地位的人，都可能做出傷害人的事。

書中的犯人，除了缺乏同理外，還失去道德觀，導致他們做出一系列無法挽回的事，而他們還未真正察覺到錯誤，沉溺在自己所設定出的劇本中，一次又一次著傷害著他人，仍然自豪不已，這正是人性的至惡。

許多推理小說裡，對於犯案的「動機」都一定要有足夠的說服力，不然會被評審打槍，但在模仿犯裡，兇手們犯案的動機卻是好玩和為了創作。至於創作的動機呢?創作不完全需要動機，就是因為想創作，所以才創作。

由愛生恨、金錢等犯罪動機，還有跡可循，但為了傷人而傷人的動機，才是真正的恐怖，因為每個人都有可能遭遇。

最後，本書為什麼叫模仿犯呢?

讀到一半還讓人疑惑著，但讀到最後幾頁，腦中才竄過「啊，原來是這麼一回事!」的念頭。