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廣福宮的歷史:
廣福宮俗稱「三山國王廟」,正殿供奉三山國王,後殿奉祀三山國王夫人。此廟主要是粵籍移民的祭祀中心,因此一般皆以三山國王廟為客家移民聚落的標誌。
雍正、乾隆年間,臺北盆地最重要的港埠位於新莊,是當時北臺政治、社會及經濟的重鎭,尤其自乾隆28(1763)年,潮州籍的劉姓家族於新莊平原上開鑿了劉厝圳(萬安圳)之後,更使此地生產力大增。乾隆45(1780)年,粵東人士選在新莊街上最熱鬧處創建了現今稱為三山國王廟的廣福宮,更凸顯了潮州人在經濟、宗教信仰上的強大實力。
惜於光緒8(1882)年,廣福宮毀於大火之肆虐,光緒14(1888)年,新竹仕紳陳朝綱招募潮屬九縣客民重建,至日據昭和11(1936)年,因部分建物腐朽,由鄭福仁勸募重修,而成今日之面貌。
廣福宮為典型客家式街屋廟宇建築,自光緒14(1888)年重建至今已逾百年歷史,其特色爲木作棟樑皆未有彩繪層,保有原木樸素原貌,經公告爲國定古蹟,是新北市重要的文化資產。廣福宮曾於民國80(1991)年至民國83(1994)年間進行修復,但受滲漏等因素的危害,經由文化部文化資產局補助,於民國102年(2013)1月進行修復至民國103(2014)年 5月竣工。
廣福宮的建築:
廣福宮之建築形式屬於街屋式,構成長條形式的格局。廣福宮的山門並未翻新,仍舊保有原來的面貌,廟外有雙獅伏臥,石柱及屋宇雕刻極為精細,石材用本土的觀音山石,後殿的牆壁則來自大陸的烏磚建造,木雕雕飾生動活潑,最大的特點是完全未上彩,散發古樸的特色,廟前雕塑仍留有「饒邑」、「陸邑」人士捐奉的刻字,而後殿奉祀的三山國王夫人亦梳上船型髮簪,呈現出濃濃的客家風采。
三山國王傳奇:
太平興國四年(西元九七九年),宋太宗爲了完成太祖一統天下的志業,親征北漢劉繼元。宋軍兵臨北漢的國都太原時,突然有三位身穿金甲的神明現身,宋軍藉著神明的幫助,勢如破竹,北漢君主劉繼元只好投降。當天晚上,天空中浮現一面書寫著「潮州三山神」的旌旗,於是太宗詔封:明山爲「清化威德報國王」、巾山為「助政明肅寧國王」、獨山為「惠威弘應豐國王」;賜廟匾額「明貺」,並下令廣建廟宇,歲時合祭,因此「明貺廟」就成為三山國王廟的代稱。
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