看見台灣
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考慮之後，決定臨摹‘看見台灣’裏的一幕做為#4。
一方面向齊柏林導演致敬，另一方面，
希望喚醒那些破壞生態留下黑色腳印者，
從上蒼或神的視角。看的很清楚。
輪播圖，假裝小燕子有台詞：
#1跟我來#2在前面#3還要再往上#4為什麼變黑了？
你知道太魯閣門口上方，就是一座正在開採的巨大礦場嗎？那些土地原本是族人的家，如今要拿回來，卻得簽下「還我土地但要租給亞泥」的切結書。更荒謬的是，有些放棄權利的簽名竟來自過世的人。抗爭不是他們願意，是不得不。走進部落，我才真正看見，被犧牲的，不只是土地。
在這個資訊爆炸、人際疏離的時代，白沙屯媽祖進香的旅程，卻意外地讓人們放下戒備，重新感受無私的善意與人與人之間純粹的連結。作者透過自身第二次的進香經驗，分享這不僅是一場宗教活動，更是一面映照現代社會、重新認識臺灣、找回信任與認同的寶貴體驗。
當一個幾乎不下雪的國家，開始在冰雪運動寫下名字，那不只是體育新聞，而是一則關於「國家意志」的隱喻。2026年米蘭-柯提納冬季奧運會落幕後，台灣選手的成績，若僅以名次衡量，或許仍難與冰雪強權並列；但若從歷史縱深觀之，這一次，我們真正跨過的，是「從無到有」的臨界點。誠如《周易》所言：「窮則變，變則通，通
世界共生模型，是每個人都要經歷的被迫修行。
真正的眼界，不是選擇看哪塊地，而是理解整個互生網絡的律動。
「大道至簡」。當你的格局足夠大，對立自然消融。
個人與國家皆能在這場全球共生的棋局中，找到那份不被竄改的定力與力量。
大直植福宮雖然主祀「福德正神」（土地公），但與五府千歲有著深厚的歷史淵源，是廟內非常重要的守護神祇。以下為其簡介：
1. 信仰由來與淵源
池府千歲先行： 根據台北旅遊網與看見台灣360的記載，清嘉慶年間，一名唐山商人攜帶隨身奉祀的池府千歲神像來到大直，隨後將其供奉於當時的土地公石廟內。這奠定了植
——從《Taiwan Comic Universe》看見台灣漫畫的真正力量
「我畫分鏡時不能聽有人在唱歌的音樂。」
丁柏晏的一句話，讓人看見漫畫家的專注，也映照出台漫在國際舞台上悄然累積的實力。
由 TaiwanPlus 推出的紀錄片《Taiwan Comic Universe》，沒有宏大包裝
——維格餅家「蔓越莓鳳梨 S’MORE」，不是甜點，是文化的當代表述
「食不厭精，膾不厭細。」《論語》中的這句話，若放在今日的伴手禮市場，恐怕要再加一句——心不厭新，意不厭遠。
當全球烘焙工藝不斷向極致邁進，台灣的常溫糕餅是否仍能說出屬於自己的故事？在「2026 台北國際烘焙暨設備展」揭曉得獎
——從啦啦隊女孩的敬老行動，看見台灣正在學習的「慢老社會學」
「但願人長久，千里共嬋娟。」蘇軾筆下的元宵月圓，不只是節氣的輪轉，更是一種對「團圓」最溫柔的想像。然而，在高齡化浪潮席捲台灣的此刻，真正稀缺的，早已不是節慶，而是願意陪伴的時間與被記得的溫度。
今年元宵節前夕，五位青春洋溢的啦啦隊女孩
