20120516 度一切苦厄

一天，一位金剛兄弟問我：聽說念「心經」一萬遍，所有的災難都會消敉，永遠不會有惡事臨身，有這種說法嗎？

還有一位金剛兄弟對我說：有一位宗外的通靈者說，唸十萬遍的「白衣大士神咒」，就能消除一切業障，永無厄苦。真的可以嗎？

我聽了兩位的說法，我不禁想起：

很多人喜歡問事，希望所有的災難不臨身，都能避開；很多人燒香拜拜，期望所有的災難不臨身，都能避開；很多人誦經持咒修法，期望所有的災難不臨身，都能避開。但是，真的能如願嗎？

什麼是苦？

我們知道，人間有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦。苦有外來的，有內在的，有本來就會「遇上」的，真的有方法能夠完全沒有災難，沒有苦厄嗎？

儘管您念了再多的咒、經，修了再多的儀軌，老苦與死苦，這是本來就會遇上的，如何避的了？

再說，生為人，必帶「業」。業，有「善業」、「惡業」、「不計業（不善不惡業）」。業一旦產生，是需要去「平衡」的，如何一筆勾消？！一般我們認知的消業障，是指將原來的業，「分多次來平衡」，或是「延後再來平衡」，而「並非不平衡」！業在，只是平衡的時間與方式改變了。

金剛兄弟說：「心經」裡不是寫：觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。心經裡明明寫：「度一切苦厄」啊！！

兄弟！

我們要明白，這個「度」，不是「完全的免除」，而是「渡過」。免除，只是渡過的一種方式。更何況，以更大的時間範圍來看，這個「免除」，實「非免除」，還是上段所說的：「分多次來平衡」、或「延後再來平衡」。在「現生」的時間空間裡不發生，所以我們以為「免除」了。

到這裡，我們應該明白：學佛、念經、誦咒、修法、靜坐，其實是在學習一種觀念與態度，幫助我們在面對種種環境時，都能有正確的思維與想法，無論是順境、或是逆境。這些方式，都能幫助我們，以更寬容的心、更勇敢的態度、更積極的力量，去面對該來的冷冽與嚴寒。

人生就是酬業！  根本上師如是說。除了酬業之外，還是酬業。酬業免不了，避不掉，但我們可以選擇用什麼態度面對與走完這些歷程。

樂觀、勇敢、大方、積極、面對、吃苦當吃補！這些新觀念、新態度的產生，才是學佛、誦經、持咒、修法、靜坐，帶給我們人生的真正幫助與改變。

度一切苦厄？快樂的渡過苦厄。

阿彌陀佛。