2020-06-08|閱讀時間 ‧ 約 6 分鐘

20200608 覺醒的對話11 問題在這裡

    這一次,他帶著一位比他年紀稍小的男性一起前來,我們就稱他為H。

     

    打過招呼,H先說話了。

     

    H:師兄,我是同門。

     

    我:您好,有什麼我可以幫您的?

     

    H:我皈依超過30年了,參加過的法會不可計數,受過的灌頂最少也幾百個,可是到現在,我連上師都沒有相應,怎麼會這樣?

     

    我:請問您為什麼會皈依呢?

     

    H:我看師尊的書,覺得師尊很厲害、很靈感,所以我就皈依了。

     

    我:你看過師尊哪些書?

     

    H:幾乎都看過,真佛報、燃燈我也都有贊助過。

     

    我:那你對師尊的哪幾本書最有心得?

     

    H:心得?沒有什麼心得,不過我滿喜歡看師尊早期的靈書,很有意思。

     

    我:你平常怎麼用功呢?

     

    H:高王經、上師心咒、煙供法等等的,儀軌法本內容我都很熟。

     

    我一聽到「儀軌內容我都很熟」,我大概知道問題在哪了

     

    我:您修過懺悔法嗎?

     

    H:有修過一陣子。

     

    我:請問您是怎麼修的?

     

    H:就照著儀軌修的,有時在家修,有時到堂裡共修。

     

    我:那你懺悔什麼?

     

    H:什麼意思?

     

    我:你修懺悔法時,你懺悔了什麼?

     

    H:就按儀軌的懺悔偈唸,還要懺悔什麼?

     

    我:按懺悔偈念沒有錯,但是你的內心裡,有披露懺悔嗎?

     

    H:什麼意思?

     

    我:就是你有沒有省察自己哪裡有過失?儘管沒有說出口,可是內心裡有反省的事情?

     

    H:我又沒有做錯什麼事,要懺悔什麼?

     

    我:如果你不認為自己有做錯事,那幹嘛修懺悔法?

     

    H停住了!

     

    我雙眼瞪著大大的看著他,說:問題就在這裡。

     

    H又說了一次同樣的話:什麼意思?

     

    我:曾經有一位來問事,她說:我問過很多師父,他們說我被冤親債主障礙了,可是我報名了這麼多場超渡,為什麼還一直障礙我?

     

    我:假設妳現在的困難,真的是被冤親債主障礙了,妳也幫祂們報名了多場的超渡法會,可是妳自己有對祂們道歉過嗎?

     

    她:都已經報名法會了,錢也花了不少,還要道什麼歉?

     

    我:我們換個情境,如果有一天妳被人用車撞了,對方託里長請妳吃飯,可是從頭到尾都不跟妳道歉,妳會同意和解嗎?

     

    她沒有說話。

     

    我:其實意思是一樣的。

     

    就像妳幫妳的怨親債主報名超渡,可是妳心裡面對他們沒有悔意,妳想,祂們會原諒妳嗎?

     

    反過來,如果妳開車撞到人,妳很誠心的跟對方道歉,每天向對方噓寒問暖,並且痛下決心以後小心開車,對方有沒有可能原諒妳?甚至不需索求額外的和解金,就和解了?

     

    她依然沒有說話。

     

    我對她說:有人問我,有怨親債主做障,可是沒有錢,怎麼辦?

     

    我通常都是一樣的回答:自內心的懺悔才是最重要的,跟有沒有錢,沒有關係。

     

    發自內心的向你的冤親債主,懺悔過去所做的種種不善,並且承諾會改過不再犯,甚至願意誦經、持咒、做種種善行與功課迴向,來表示您痛改前非的決心,這才是最重要的。

     

    我對H說:我舉這個例子,就是要說明,修法不是修表面的。

     

    必須往心裡面去。

     

    H:往心裡面去?

     

    我:無論是四加行或上師相應法,都有大供養的儀軌,對嗎?

     

    H:對啊!須彌四洲併日月......H比起了供養印。

     

    我:我知道你儀軌都很熟,可是你知道大供養在修什麼嗎?

     

    H:修供養啊!

     

    我:那為什麼要修供養?

     

    H:修供養會有福報啊!

     

    我:修供養是為要對治我們什麼樣的心性?

     

    H:呃........

     

    我:供養其實在對治我們的貪念,練習「捨」這件事。

     

    H沒有說話。

     

    我:你曾經幫助別人,但不求回報的嗎?

     

    H:我常常贊助法會、金身佛像的。

     

    我:你是為了贊助而贊助,還是為了功德福報而贊助?

     

    H又沒有說話。

     

    我:為了功德福報去做善事,沒有錯,但是真正的行者,不會考慮自己的利益。

     

    做善事,只是為了做善事。

     

    這兩種發心的差別,就會走向不同的結果。

     

    我對H說:你修上師相應法,你知道上師的誓願嗎?

     

    H:我知道,師尊常說"粉身碎骨渡眾生"。

     

    我:那你願意"粉身碎骨渡眾生"嗎?

     

    H默然無語。

     

    我:你知道什麼是相應嗎?

     

    H:相應就是合一,師尊說過的。

     

    我:相應就是合一,這是完全正確。

     

    你的問題,已經找到答案了。

     

    H:什麼?

     

    我:因為你根本不想跟上師合一,怎麼會相應?

     

    H:我很想啊!我都迴向希望早日上師相應啊!

     

    我:可是你的心跟師尊不一樣,怎麼合一?

     

    你只是嘴巴說我要相應,我要合一,可是心裡卻不是這樣的。

     

    不是嗎?

     

    H:難道要上師相應,一定要粉身碎骨嗎?

     

    我大笑的說:如果相應會粉身碎骨,那每個相應的弟子不早就死光了?

     

    粉身碎骨指的是你願意付出的心力,而不是你真的會粉身碎骨。

     

    不過話說回來,如果已經有粉身碎骨的決心,那真的發生時,也沒什麼好畏懼的,不是嗎?

     

    H:如果沒這個決心,是不會相應的嗎?

     

    我:你知道密教的的基礎是大乘佛教嗎?

     

    H:不清楚。

     

    我:大乘佛教的核心思想就是"利他",如果沒有先建立好"利他"的覺悟,修密教是不會產生法味的。

     

    反而會覺得抓不到重點。

     

    所以,修密教的法門要相應,必須發廣大菩提心,以利他為基礎。

     

    具備這樣的發心與認知後再開始修持,才不會走錯路,才不會原地徘徊,才不會覺得自己沒有進步。

     

    這是很重要的發心。

     

    粉身碎骨為眾生,就是大乘的利他發心。

     

    所以說,如果大乘的學習有基礎,密法的相應不應該是難事。

     

    待續.....阿彌陀佛。

    分享至
    成為作者繼續創作的動力吧!
    © 2024 vocus All rights reserved.