20200504 覺醒的對話1 香不是用燒的

一天傍晚，我與這位先生再度見面。

這位先生坐下後，說：我有很多問題，可以開始問了嗎？

我：先等一等，讓我先聲明一下。

現在開始我的回覆與建議，都是我個人目前的學習，與練習的經驗。

如果對您有幫助，那是我的根本上師 蓮生活佛的功勞。如果您要感謝，就感謝我的根本上師 蓮生活佛。

如果對您沒有幫助，那是我學習的不好，與我的根本上師無關，是我個人的問題。

這點很重要，您必須要認同。

他：好，我知道了。

我接著說：我不一定會回覆您所期待「對」或「錯」的答案與結果，而是盡量保留讓您自己去思考與體驗。

您從我建議的書裡看到的，與聽到我的回答與建議，這些都是「知見」。

如果您認同，願意去思考、去想，就是開始「啟修」了。

接著，在實際的生活中，做種種的練習，就是「踐行」。

最後有了自己的體驗與結果，無論與書中所述，或是我說的是否一致，都是自己的寶貴經驗，這就是個人的「驗證」。

我嘗試用簡單的方式說明，佛法學習的四個次第與程序：「見」、「修」、「行」、「證」。

這也是我们的對話，最重要的目的。

很多人，喜歡問、喜歡聽，問了一堆，也聽了一堆，自己都沒有思考、也沒有練習，這對自己一點益處也沒有。

如果您真的想學佛法，確實的思考與實際的練習，是絕對必要的。

他：好的，如果我認同的話，我會嘗試去做做看。

我：那，我们開始吧。

他：先問你，燒什麼香比較好？

我：我很少燒香。

如果依照我對您的瞭解，您要問的應該是：燒什麼香，比較有功德？比較靈感？是嗎？

他：嘿嘿，你真瞭解我。

我：其實，我真的很少燒香，我大部分在自己做功課時，只會點上一小節的香支而已。

我如果買香，只要求不加香料，味道小的香。

因為大部分的香，含有香料，燃燒後對身體不好。

燒什麼香，才靈感？我真的不知道。

但我知道，有一種香，最珍貴。

他：什麼香這麼珍貴？

我：心香。

他：什麼是心香？哪裡買的到？

我：心香買不到。

心香：指的是自己專一純淨的心念。

當您身、口、意清淨時，自然產生了心香。

不需要買、不需要打火機點，安安靜靜的，就燃起了心香。

他：太玄了，我不懂。那要怎麼才能身、口、意清淨呢？

我：這要花很長的時間練習。

第一步，要守戒。

一身業，有三：即殺生、偷盜、邪淫。

二口業，有四：妄言、綺語、惡口、兩舌。

三意業，有三：即貪慾、瞋恚、愚痴。

守戒的目的，是為了讓身心減少受到刺激與影響，讓心比較容易安靜，幫助自己觀察自己心性上的變化，並且容易控制。

第二步，要練習禪定。

他：守戒，我還有概念。這麼快就要進入禪定的部分嗎？

我：既然提到了，就簡單說一下。

其實禪定是一種狀態，在生活中隨時都可以練習。

初步的練習，就是專心。

在生活中，保持專心。

他：這麼簡單？

我：其實專心一點也不簡單。將來有機會再深入說明。

他：再來呢？

我：最後是練習「無念」。

他：這個聽起來很難。

我：如果前面兩個階段的練習，基礎打的好，這就不難。

他：都做到了會怎樣？

我：你的心，會放出無上的光芒，十方法界都能感受的到，這就是心香。

這比你花上很多的錢，買很貴的香來燒，都更加珍貴。

有形的香，燒了就沒了。
無形的心香，永遠的散發芬芳。

他：所以你的意思是，所有的香，都比上這個心香靈感？

我：當然。光明的心香，與諸佛菩薩相通，沒什麼比這個更靈感的。

他：那佛像的材質呢？我聽很多人說，佛像要鍍金的才好，真的是這樣嗎？

我：請問一下，您認為佛菩薩神明，祂们在哪裡？

他：不是在廟裡，就是在佛像裡啊！

我：那平常您跟佛菩薩神明祈求什麼？

他：工作順利啊、出入平安啊！

我：如果祂們都在廟裡、在佛像裡，怎麼讓你工作順利？怎麼保佑你出入平安？

如果祂們沒辦法出現在你上班的地方，也沒辦法出現在你每天出入的路上，怎麼保佑你呢？

他：這麼說，好像也是。

我：所以囉，如果你接受我的思維，自己應該會有答案。

他：你的意思說，佛菩薩神明到處在？

我：如果佛菩薩神明被侷限在廟裡與金身裡，比我们人類還不自由，我们幹嘛要去禮拜供養祂們、跟祂們學習呢？甚至成為祂們呢？

他：那，你的意思是說，金身的材質不重要囉？

我：你說呢？

他：那為什麼要有金身？

我：還不是為了你！

他：我？什麼意思？！

我：因為有金身的存在，才能吸引有緣人關注；

因為有金身存在，可以引導像您這樣的人，有機會學習到佛法；

因為有金身的存在，可以收攝紛雜的念頭，幫助我们練習專心；

因為有金身的存在，才開啟了我们，從外而內，尋找自己真正本性的機會。

他：所以，金身到底什麼材質好？

我：你喜歡的，就是好的。

你負擔的起的，就是好的。

能夠幫助你收攝心念的，就是好的。

能夠讓你感覺莊嚴的，就是好的。

能夠吸引你一直練習的，就是好的。

他：香的答案，跟金身的答案，好像有一點關連，是嗎？

我：其實學習的過程是有次第的。

我们習慣受到：眼、耳、鼻、舌、身的影響，然後，去分辨好的、壞的。

在佛法的練習中，這些過程是重要的，不要去排斥。

先去理解這些感官影響了我们什麼，再慢慢的讓自己擺脫，被這些感官影響的程度。

先從有開始，再往空練習。

不要一直被感官綁的死死的，無法跳脫。

透過認真的思考它們的作用，幫助自己，找到它們存在的真正價值，而不是被限制住。

這樣才不會一直拘泥在品種、材質、價錢、外相的問題上。

這樣的說明，您可以接受嗎？

他：開始有點意思了。

待續.........阿彌陀佛。