1949年起,台灣被迫捲入國共兩黨的鬩牆之爭。堅持三十年後,中華台北逐漸與中國交往。但首先遇到的就是「憲法一中」的矛盾──不僅中國官員是叛亂犯,連漁民海上貿易都因為虛幻的「同一國」而無法以治走私罪。有鑑於此,蔣經國決定務實的重新調整台灣與中國的關係。我們所熟知的解嚴、廢除動員戡亂、重新建構政權基礎(全面改選、修憲等),甚至於提出震驚國際的「特殊兩國論」,都是這長期大調整的一小步。更深一層看,這是六十年來由軍事→經濟→民主→人權「保台四部曲」的遞嬗。可惜,民進黨執政期間治理錯亂,以致於橫生內外逆流讓馬英九取得政權。
但馬總統卻一反前述長期調整的大趨勢,執意以「法匠主義」硬將台灣推回1979年以前的時代,並強力推行「中華文化」,意圖以前近代(農業時代)的文言文連結中國。其腐朽原不堪聞問,但配合著中國崛起聲勢乍為嚇人。連民進黨的領袖都不免受到媚惑──上焉者以「我自求我道」的方式嗆聲「九六」或「台灣」共識;下焉者則不自覺的陷入政敵所佈下的「憲法」窟窿。
所幸,蔡主席適時透過智庫揭牌的機會,以國際視野與國際責任反轉國共兩黨的內戰邏輯;更重新指出民進黨需鬥智而不鬥氣的總體方向。
蔡主席以「在歷史記憶、信仰價值、政治制度、社會認同方面都不一樣」,強調台灣與中國相異的現實,先將台灣導回長戰後期「保台」的政治發展主軸。「有共同的責任和利益」則保留雙方有相同願景,以開創未來的彈性。蔡主席特別直指中國具有維護區域和平的大國責任,從而煞住了近年來台灣不斷掉入「中華朝貢體制」的風險;她也拒絕馬政權以「政治退讓交換經濟利益」深化「中國對台宗主權」的逆流,間接捍衛了台灣與台海的和平。最後,她也反省過去追求量與成本的經濟,重新以「知識創新、就業與所得、環境永續與社會安全」等規劃台灣應採行經濟模式。總結就是以「(普世)文明」(不是馬總統的「(中華)文化」)為標竿,接續為「保台」的第五部曲。
台灣人不可須臾忘記的是:無論「九二」或「一中(市場、憲法)」,到頭來都只是國共兩黨在中國領土上藕斷絲連的恩怨而已。台灣人本與中國人無冤無仇,卻被國民黨無端拖入仇恨的陷阱中。為掙脫國民黨的羈麋與腐朽,台灣人必須拒絕「國共邏輯」,趕緊充實文明的國際視野與知識。這篇演講稿是台灣人邁向「文明保台」的一把「王者之劍」(Excalibur)。【相關閱讀】
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