越軍法而任自然。

讀嵇康〈太師箴〉，提到刑法禮教的虛偽：

「刑教爭馳，失性喪真。…宰割天下，以奉其私。…賞罰雖存，莫勸莫禁。若乃驕盈肆志，阻兵擅權。矜威縱虐，禍蒙丘山。刑本懲暴，今以脅賢。昔為天下，今為一身。」

意思是說：
現在的刑法禮教，只是破壞人性的東西，
只是上位者「宰割天下」、為自己謀私利的工具而已。
所以，
法律等於是廢物，
只會被人用來擅權、施虐、作威作福，禍害比山還高。
刑罰本來是懲暴的，
現在卻是拿來脅迫好人的；
「昔為天下，今為一身。」
是為無恥的當權者服務的。

對比當今，看看洪仲丘事件，
嵇康所說，其實並沒有什麼改變。
「刑本懲暴，今以脅賢。昔為天下，今為一身。」
軍隊的紀律，不是整肅異己的工具嗎？
不是一樣嗎？
「驕盈肆志，阻兵擅權。矜威縱虐，禍蒙丘山。」
軍隊的階級，不是作威作福的護身符嗎？
不是一樣嗎？

嵇康說「越名教而任自然」，
以他剛硬的性情，
看到現在爛到底的軍隊，
毫無疑問，他也會說「越軍法而任自然」吧。