洪仲丘，大埔事件：可笑的多數決、團隊精神，和猴子的實驗。

在大埔強拆屋事件之中，政府的邪惡固然令人髮指，
但是，
我覺得真正恐怖的，是這些討論中，
一般人民對民主認知的嚴重幼稚和不足。

譬如，以大埔強拆屋事件來講，
很多人以為自己會獨立思考，故意跟大眾唱反調，就說：
應該拆啊，這是政府的公權力啦！
少數要服從多數啊，那4戶不拆，已經拆的39戶的權益誰來保護啦！
諸如此類。

這就是膚淺。
如果我繼續問：
政府為什麼有公權力？為什麼要聽政府的？
為什麼少數要服從多數？
我看很多人都會瞠目結舌，不知所對。

因為這些人根本沒有從根本思考問題的能力，更缺乏理論的常識。

就從「少數服從多數」來講好了，
為什麼要有這個原則？
任何原則的建立都有原因、目的，
沒有一個原則是絕對的，
只有那個目的才是真正的重點。

但是你看現在的人民，卻不去思考「少數服從多數」的目的，
只會鸚鵡學舌，學人講什麼少數服從多數，
把這個原則講得神聖不可侵犯。
還真的就有人就樣說：

「我問你們，假如小時候班級出去校外教學，大家投票去動物園，但有三個小朋友投票去兒童樂園，而你們就是要去動物園的那群小朋友，但要去兒童樂園的小朋友開始大哭大鬧死都不去動物園，你們這一大群小朋友該怎麼辦？因為他們三個要去兒童樂園所以你們都不可以去動物園囉？因為你們要尊重他們？還是另外請一個老師帶他們三個去兒童樂園？那投票幹嘛？」

是不是很好笑？很白癡？
那這三個小朋友可以不去吧？
他怎麼說？

「就是有你這種不懂團隊精神的人，自私！」
「自由不是你掛在嘴邊想喊自由就是自由！」
「因為你的自由影響到一個班級一個團對一個國家，你這叫自私！」

什麼時候少數服從多數，變成這麼絕對神聖了？

回到問題的根本吧。
為什麼民主國家有少數服從多數的原則？
應該先問，
在民主國家裡，政治權力為什麼設立？如何設立？
再沒有讀書，
應該也知道「社會契約論」吧？這是民主制度的理論基礎。
據洛克講：

「人類結合成國家，把自己置於政治之下，其偉大的主要目的是保全他們的財產；在自然狀態中，為保全財產，有許多事情闕如。」

「所謂政治權力，我以為即制定法律的權利，為了規定與保護財產而制定法律，附帶著死刑、下而至於一切輕緩刑罰，以及為執行這種法律和為防禦國家不受外侮而運用社會力量的權利，而這一切無非為了公益。」

簡單講，
人們結合成國家，是為了增進自己的福利。
國家是為了個人而存在，
因此，雖然個人讓渡部分權力給政府，
但因契約成立的政府，其權力絕不能越出公益範圍以外。
回到多數決原則來說，
這是建立契約政府的方法，以及使用政治權力的規則，
那是因為相信多數人的選擇最接近所有人的福祉。
當然，其權力也絕不能越出公益範圍以外。

所以，少數服從多數，
並不是自身就是無限絕對的原則；
它的目的是公益，
只有在促進公益，同時也就是促進所有個人權利時，
他才是合法的。
如果它違反公共利益，侵犯個人人權時，
少數服從多數就是非民主、不合法的。
簡單舉例嘛，
大家投票，可以命令你自殺嗎？可以叫你舔我的腳趾嗎？

不是什麼事都在那邊嚷嚷「少數服從多數」就叫民主。
如果這就叫民主，
那跟幫派打架絡人、人多欺負人少，有什麼不同？
所以說膚淺嘛。

上面這些東西，根本就是高中社會科就有教了。
我都懶得講了，打字也很辛苦耶，
而且這麼簡單的東西還要我來講，
我都覺得不好意思了。
但是，台灣的現狀，就是還有很多人連這個也不懂。

再看看大埔事件。
有合乎公益的目的嗎？沒有嘛。
這件事就只是炒地皮而已，黑金閃閃。
公益性都沒了，
學人家講什麼少數服從多數？

再進一步說明白一點，
這件事根本不是什麼多數決。
並不是大埔民眾投票，39戶同意拆，4戶反對拆耶！
只有劉政鴻一個人說要拆啊！
那39戶也是被逼的，不是自願的耶。
哪裡是4戶少數服從39戶多數？
根本就是所有人服從少數1人！
什麼少數服從多數？

但最可悲的是，
竟然有人認為多數決不可質疑，團隊精神至高無上。
怎麼不想想：
國家、組織都只是工具，人民的福祉才是目的。
在民主國家，政府與國家是為個人而存在的。
要求個人無條件地為組織、為國家奉獻犧牲，
這是極權國家才有的意識型態。
想不到，現在的學校還是這樣教小孩，
民主教育何時才能生根？

××××××

知道「猴子實驗」嗎？

把一群猴子拿來訓練，
他們只要企圖去拿香蕉，就會被噴水。
久而久之，
所有猴子都學會了，而想拿香蕉的猴子就會被圍毆。
慢慢地，一隻一隻把猴子都換成新的。
當所有猴子都被換過了，
即使已經沒有任何一隻猴子有過噴水經驗，
習慣卻已經建立，
只要有猴子想拿香蕉就會被打，
即使他們已經不知道為什麼要打。

我們的社會就是這樣。
對嘛，
少數服從多數，政府有公權力，
這些東西講多了，
所有人都很笨猴子一樣，把它視為至高無上、理所當然，
沒有人會去想一想，
少數服從多數，為什麼？
給政府公權力，為什麼？
結果就是，
有一些人想去找出真相，
比較笨的猴子就跳出來打人，
即使他們也不知道自己為什麼要打人。

洪仲丘被虐致死事件也是這樣。
就會有一些人跑出來說：
「啊當兵本來就是這樣啊。」
「軍人本來就是以服從為天職啊。」
「他就自己白目得罪人啊。」
這些笨猴子也是一樣，
根本不知道、也不會去想，
為什麼軍隊要以服從為規則？
軍隊存在的目的是什麼？
只會跳出來打人，
跟著軍中的黑暗規則一起沉淪，
雖然他們也不知道自己為什麼要打人。

就像這樣，
對的也多數決、不對的也多數決，
對的也絕對服從、不對的也絕對服從。
說到底，
就跟被制約的猴子沒兩樣。

這就是所謂「體制」的恐怖之處。
所有的體制，
不管是組織、還是規則，雖然一開始都有其目的，
但是體制一但建立，
它卻像是有了獨立生命的怪獸一樣，
反過來吞噬建立他的人類。
人類都忘記了，
自己才是體制的主人，建立體制的目的是為了增加人的幸福，
反過來，
竟然以為體制是至高無上的，
要求人為了體制無限奉獻犧牲，
不服從的話，
猴子就會跳出來打你。

這大概就是歐威爾在《1984》裡面說的預言吧。
即使獨裁者已經不在了，
但是黨是不會死的。體制才是新時代的獨裁者。

看看台灣人的樣子就知道了。
連不去動物園的自由也沒有，一定要跟大家去兒童樂園，
這樣才叫團隊精神？
真的是猴子的恫嚇。