2013-03-31|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

希修斯之船,被鬼吃掉的手。



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    讀到這個小故事,
    註腳上是說出自《印度童話》,Fairy Tales of India。
    但正如圖片所見,這是個佛教故事,
    所以,
    上過思想史的人應該猜得出來,
    這個故事是要講什麼吧!

    如果我的手、腳、身體都可以換掉,
    「那正活著的究竟是他自己還是別人?」
    也就是說,到底我是什麼?
    不用說,
    故事的結果是:
    最後主角遇見一個出家人,
    了解了色身只是四大假合的「無我」之理,
    於是問題就不存在了。
    因為根本無我嘛。

    我想這個故事應該出自佛經,
    只是讀經太少,不知道出自哪裡。
    (找到了,是《大智度論》。)

    但是,這有什麼特別的嗎?
    問題就在這裡:
    這個佛教小故事,
    根本就是「希修斯之船」的翻船啊!
    這是西方哲學講到人格同一性問題的老故事了:



    據說,這個故事最早出自普魯塔克《希臘羅馬名人傳》。
    這麼說來,希臘與印度有同樣的民族起源,
    所以有類似的故事也不足為奇吧。

    只是,
    「希修斯之船」想解決的就是同一性問題,
    到底所謂「同一個東西」是什麼意思?
    如何建立?
    但是,
    「被鬼吃掉的手」則是想說,
    從一開始就沒有所謂同一性,
    認為有「同一個東西」只是凡夫的愚癡。
    這樣比較,
    同樣的故事,竟然有不同的意蘊啊。

    前2天偶然得知,
    Individual其實是divide的否定形,
    也就是不可分割的意思。
    據溫公表示:

    「individual的語源就是in +divided,
    拉丁文原字individuus的意思就是無法分割,所以同學你是對的!」

    而佛教一開始就不認為我是不可分割的。
    這種事,硬要說的話,
    一定是集體潛意識的不同吧。

    問我?問我的話,我當然覺得佛教是對的啊。


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