《幻想生物博覽會》作品心得：一吐為快
閱讀時間約 1 分鐘
作者：映辰
作品連結：在水裡寫字、艾比索（主辦代發）
噗浪：宣傳連結
編輯回饋：《一吐為快》回饋評論
故事元素：預言、貓頭鷹
幻想生物：石像鬼（幽冥）
這天，網路匿名論壇有人發了一篇日本怪談翻譯。故事訴說著神祕破敗的古蹟，以及原發文者在其中的驚險遭遇；而當這故事變得更為人所知時，又激起了什麼樣的漣漪？
覺得某方面讓人想起這首歌：
看開頭的時候我差點以為作者真的找一篇怪談翻譯來交卷……想也知道不可能，所以馬上就把這個想法排除了。
本篇其實沒有提到明確的地點，但文中出現了「明治」、「神社」，所以才推測這則虛構怪談應該是發生在日本。雖然在心裡吐槽「怎麼又是日本」，一路讀來卻頗為順暢，沒有特別出戲的地方，彷彿真的是當地人寫的怪談，可見作者在取材上十分用心。而怪談結束後，鄉民留言和反應也非常符合人性……怎麼說呢，人果真是一種欠打的生物啊。
真要說可惜的地方，就是作為故事元素的貓頭鷹居然比幻想生物石像鬼還要有存在感。活動當然沒有規定要把生物當要角，只是對於想看石像鬼的讀者來說或許會有點失望吧。
再來就是活動編輯評語也有提到的「預言」——老實說我還真不確定這到底能不能算預言——若依照嚴格的定義，故事中出現的那種確實比較像詛咒，而非預言；但如果只是單純要「提及」某個元素的話，這樣安排倒是可以接受。
最後說說個人讀完後好奇的事吧：
根據貓頭鷹的描述，似乎如果當時原發文者打開盒子，就會中人生登出獎（？），為什麼現在打開就沒事了？是宮司救了他，還是單純時效過了？當初那個家族的人也有打開盒子嗎？還是單純放著就出事了？
主角長大後打開盒子聞到刺鼻的味道，然後滾入黑暗中，那到底是什麼東西？難道是蠱毒還是小鬼嗎？
最後的倒塌事件跟故事有什麼關係？是在什麼時間點發生的？是主角造成的嗎？
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「魔神仔」是台灣特有的一種神秘生物或妖怪傳說，主要流傳於台灣的原住民社會和閩南語系的民間故事中。根據傳說，魔神仔是一種會迷惑人的妖怪，常常出現在山林中，特別是在偏遠的、鮮有人跡的地方。
折返回公共湯池的夜蛾正道終於知道為什麼那個進化為特級的咒靈沒有在進化完畢後立刻離開湯池去獵捕作為『食物』的他們——
時隔一年，他再次見到了那個身著華麗衣飾、手裡捧著一面銅鏡，被當時陷入詛咒中的他喚作『明姬大人』的孩子。
在他扛著津川先生撤離這個地方的那幾分鐘裡，咒靈『千首千手』已經徹
夜蛾正道有些被梶田先生大膽的猜測說服了。
假使這個猜想是對的，那或許就能解釋為什麼在湯屋的大門處有咒術師咒力的殘穢了，總不可能是七津屋特地找人來安排這場鬧鬼事件的傳聞吧？
但是，如果一樹佑之介不是一年前情殺事件的犯人，那真正的犯人又是誰？如果是為了報復，只單純造成鬧鬼傳聞而不是直接對
有聽說過一個傳聞嗎？
——據說，在夜深人靜的晚上，台北某處的公園裡有怪物出沒。
「哈，這是幻想創作文吧？某個無聊份子寫得都市傳說之類的？」
妳對這個傳聞不以為然，但友人那神神秘秘的樣子還是勾起了妳的好奇心：
「所以呢？有人真的看見怪物嗎？」
「這就是關鍵！」
點了一份草
是一個藉由神社樹下有一隻神奇的貓會傳達神的啟示給人，去解開當事人的煩惱的短篇故事合輯。就是故事之間串聯起來的鎖鏈都是這隻傳遞神諭的貓，不過當事人的煩惱則五花八門，各種都有。
《鬼太郎誕生‧咯咯咯之謎》的故事充滿濃濃的《八墓村》、《犬神家一族》等昭和怪談推理小說的影子，毫不吝嗇血漿及獵奇場面（反而妖怪的畫風有點過於可愛lol），亦有美型（？）角色 ❌耍帥 ⭕動作打鬥場面，是紀念原作者水木茂老師誕生百周年的超誠意之作
（下有劇透）
《陽光妖怪》是透過「妖怪」所編織出的七篇故事索匯集而成的短篇漫畫作品，每個章節都會講述一個日本知名的妖怪與他們所經歷的故事。急想生育帶著鐮刀的鐮鼬、因為突變閉門不出的妖貓、與同儕有所摩擦的河童、甚至在沉重時代下誕生的燈籠小僧等。妖怪故事反應著日本社會常常被忽略忽視的那塊，人類即怪，怪是日常。
貓鎮裡出現了「有妖怪！」的傳言，大夥議論紛紛。貴族貓提議要維持和平、盡量討好，於是大夥開始買神像、戴面具、跳舞，崇拜敬愛「夜神獸」，不過「夜神獸」亦發肆虐。某夜，一隻好奇的小貓終於發現了「夜神獸」真面目！共讀後，可以跟孩子聊聊害怕和害怕的反應喔！
【真人降狐怪】紀曉嵐先生自述——
葉旅亭禦史的住宅裏，一次忽然出了個狐怪。這狐怪白天同人對話，還逼迫葉讓出所住的地方。它攪擾侮弄，以至於杯盤自己跳動，桌榻自己移位。葉把這事告訴了張真人，真人又交付給法官辦理。先是畫一道符，剛張貼就碎裂。其次行文都城隍，也沒有效驗。法官說：“這個肯定是天狐
「魔神仔」是台灣特有的一種神秘生物或妖怪傳說，主要流傳於台灣的原住民社會和閩南語系的民間故事中。根據傳說，魔神仔是一種會迷惑人的妖怪，常常出現在山林中，特別是在偏遠的、鮮有人跡的地方。
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