我們來看看王莽的曠世改革吧。
王莽的改革,波及面非常廣,各種動作特別多,主體上來說有三點影響最為惡劣,我們來一條一條說。
改革的第一刀砍向了土地與奴隸。
王莽要求天下恢復「井田制」,土地收歸國有,不准土地自由買賣,而且不允許奴隸買賣,所有奴隸恢復自由身。
王莽同志被調侃為「穿越之子」的重要開會材料就是上面這一條。
改革從名義上結束了土地私人占有制度,自此天下都是他王莽的土地。
家奴與婢女也禁止再買賣,全天下都是自由的人。
王莽的這一刀,直接砍向了過去的鐵桿戰友,豪族。
他一刀,宣布自己與過去幾十年的階級感情一刀兩斷。
他既有理想的目的,同樣也有著自私的原因。
他不想再出現第二個王莽,而潛在的王莽就藏在他過去的階級中。
他打算恢復夢想中,古書上的「井田制」,但這個「井田制」到底真的有沒有呢?
真的很難說。
通過理性的推斷,所謂「井田制」很可能是一個臆想出來的制度。
所謂周代實行的國有土地所有制,其實是封君所有制,也就是周天子將土地承包給諸侯,諸侯控制土地,再把土地分配給大夫,大夫再讓農民耕種,農民在自己那份土地之外還要給國家多種一塊土地,這塊土地即公田,產出完全歸封君所有。
但「井田制」則太過於理想化了,而且「井田制」的史料僅來自於《孟子》與《周禮》,在《孟子》之前,沒有關於井田制度的記載。
所謂標準的「井田制」,是將土地分成一塊塊九百畝大小的正方形區塊,再在每個區塊中橫畫兩道,豎畫兩道,如同一個「井」字,將土地分成大小相等的九塊。
周邊的八塊分給八戶人家,而中間的一塊是公田,公田的收成歸屬封君。
聽著就不是很靠譜,這種制度太過於理想,技術上不太可能實現,哪裡找這麼一塊塊九百畝的正方形土地去?
再說即便有,在分配與再分配上也存在著巨大的問題,有一戶人家勞動力少,種不過來,有一家一大堆兒子,地不夠種怎麼辦?
兒子們長大了分戶口單過後新地又咋給安排?
這都是很現實的問題。
但王莽並沒有深究他的具體可操作性,他只知道,聖賢的經典是不會錯的,要錯了的話自己不會如此傳奇的君臨天下。
而且他這麼做有著他自己巨大的目的動機。
1、他希望通過把土地重新抓回來,從土地的根源上解除掉日漸膨脹的「豪族勢力」。
2、他希望通過禁止人口買賣,解決掉「豪族」的人口紅利問題。
他這一刀的方向砍得沒錯,但他忽略了一點。
不是每一刀你說砍,就一定能砍得動。
而且你對人家動刀後,人家是否會跟你就這麼算了。
萬一人家回手一刀把你給砍了呢?
土地兼併是「豪族」叫板中央的根基,這也是歷朝歷代都無法迴避的一個大問題。
問題眼睜睜已經產生了,而且地方的勢力已經成了,你再讓他主動吐出來,無異於痴人說夢。
王莽忘了,他之所以能夠上台,不僅僅是儒生集團在為他搖旗吶喊,那些儒生是小角色。
給奶一斷全傻眼。
他上台的根基,在於他的廣大「豪族」戰友們希望他上台後能夠形成一種利益互換。
我們當初支持你,是因為你懂事,你各種各樣的給我們找個茬就封侯發好處。
你是全國最大的「豪族」,你為我們代言。
苟富貴,勿相忘。
王莽之前的表現也一直非常好,這起到了極大的迷惑性。
他攝政的那些年封了那老些個官位與侯爺。
結果豪族們知人知面不知心,王莽同志苟富貴後確實沒有相忘,但變成了你們全都滾一邊子去吧,大刀向,地主們的頭上砍去。
當年王莽慷的都是老劉家的慨。
角色一轉換,很明顯拿自己家東西送禮的王莽同志不那麼大氣了。