在這篇文章中,我們將深入探討現代人對巫術的著迷,同時揭示了這種著迷對涉入其中者所帶來的巨大風險。
首先,我們需要明確解釋一下,現代人對於相關名詞往往感到困惑。人們常常對巫術、魔法以及神秘科學之間的區別感到迷惑。巫術究竟是什麼?而魔法、巫術和神秘科學之間又有什麼區別呢?在古埃及,有智慧的人明確將占卜、咒語、通靈、與「靈體」聯繫等實踐區分為巫術(Heka)的範疇,儘管這一事實可能會讓一些所謂的「白女巫」感到不悅。而神秘科學被稱為「神的科學」(Netra),代表著最高智慧。因此,我們可以說,最高智慧包含了我們現在所謂的神秘科學的實際知識和應用,而巫術則是其陰影,通常用於追求個人私利。
魔法力量的運用是我們每個人都擁有的自然力量,且它優於大自然常規功能。這並不違反大自然法則,而是一門基於對神秘力量以及支配著可見或不可見世界的法則的深刻理解的科學。然而,如何實現這一點的秘密無法在任何書籍中找到。這些知識從未明文寫成,只有在真正的開悟者或大師的指導下,人們才能使用打開神秘奧秘之門的鑰匙。這種知識是雙刃劍,不適合無知或自私的人使用。
正如我們在16和17世紀的記錄中所看到的,過去神秘學門徒經歷了可怕的迫害,使他們面臨額外的危險。在150年的時間內,有多達9萬人在歐洲因所謂的巫術被燒死。這些人像野獸一樣受到「基督教」教士的追捕,他們認為神秘知識的傳播對他們的信仰生活構成了巨大威脅,因此決心殘酷地消滅它。僅僅在大不列顛,從1640年到1660年,短短的20年間就有3000人因與「魔鬼」訂下契約而被處死。而今天,仍然有一些牧師樂意利用法律的漏洞,以繼續這種迫害。
一般現代的女巫對於她們的「咒語」所引起的現象、對於其背後的秘密法則和原理幾乎一無所知(儘管她們總是假設它們有效,這一點值得懷疑);因此,她們在黑暗中摸索,或者最多只能模糊地摸索。她們也不斷面臨著接觸低等元素精靈實體的風險;這些實體可能利用她們以達成自己的目的。另一方面,真正的白魔法師了解精神和物質的法則,並能有意識地應用它們來行善,不會遭受這種風險;因為他們在任何時候都掌握局勢,迫使所有低等靈體服從他們的命令。
另一個危險存在於許多巫師和異教徒使用的精神藥物。雖然某些藥物確實能夠使人的心靈擺脫肉體的桎梏,但這不牽涉到靈魂。要這麼做也能通過所謂的星光體投射來釋放心靈。這是一種意識延伸的形式,使心靈能夠訪問任何地方或存在,無論它們距離身體有多遠。但是,如果沒有接受真正大師的適當指導,那麼隨意進行星光旅行的人可能會受到星光界中充滿的元素存在的影響,並容易成為他們邪惡陰謀的受害者,對身心帶來可怕的後果。
這解釋了心靈感應者所見的「動物靈體」,例如當他們看到狗、貓、豬和其他動物並與之對話。這些實際上是元素精靈,展現了人性墮落的所有最壞特徵,但它們本身並不是人類。其他靈視者可能會看到馬匹和所謂的天上騎士;或者黃色的鳥兒停留在他們的肩膀上,低聲在耳邊談論可怕的事情。這些元素精靈要麼自行行動,要麼遵從知曉如何控制它們的黑魔法師或女巫的指令;但對於未受啟蒙的人來說,所有元素精靈都被視為邪惡和危險的,然而他們在描述這些星光界訪客時常常感到狂喜。
他們忘記了,或者不了解,這種異像來自於外部而非內在。來自外部的事物應該永遠不被信任,因為真理只有在我們自己內在才能找到。外部的星光界可以通過某些魔法技術和實踐進入,並且存在於外部的元素精靈可能會襲擊一個人,將他完全擊垮並摧毀,就像颶風摧毀森林一樣。這樣的元素精靈可以同時攻擊一千個地方,而不被看到;或者它可以聽從巫師的命令,選擇一個男人或女人來攻擊。甚至可以攻擊暫時失去警惕的啟蒙者;然而在這種情況下,他將很快被他的同道所拯救。
你可能會問,一位擁有廣博知識和神聖力量的開悟者,怎麼可能會被一個元素力量所傷害呢?這是因為開悟者往往將自己的關注放在別人身上,可能會忽略用保護之盾來包圍自己,這是負面情況無法穿越的屏障。他們的使命是為人類提供服務;儘管他們會竭盡所能來保護和引導其他不那麼開明的人,但他們往往會忘記要保護自己免受邪惡侵害,這是他們經常需要避免的。在塵世看不見的氛圍中,存在著眾多的靈體,你可以在布爾沃·萊頓(Bulwer Lytton)的著名神秘小說《扎諾尼》(Zanoni) 中讀到這一點。
那裡住著不可見的但真實的磁性吸血鬼,這與小說家和好萊塢 “B “級電影的繽紛創作有著很大的不同。那裡也存在著神秘學書籍中的各種惡魔,即古人的夢魘和魅魔。偉大的埃及啟蒙者摩西 (Moses) 對這些存在非常了解,因此他頒布了嚴苛和殘酷的法律,以對抗那些被這些實體附身的女巫;然而,耶穌則以神聖的正義和對人類的愛,通過驅逐這些元素精靈來治癒這些人,而不是消滅他們。然而,現今大多數教會人士的觀點與摩西和耶穌的智慧相反:我們發現他們僅僅持有無知的反對意見,並將巫術視為純粹的迷信。
女巫、男巫或巫師,以及瘋子和罪犯,都可能內在寄宿著邪惡的靈體。如果一個人能夠成功地釋放這種靈體,解除著魔的困擾,那麼可以實現治療的效果;前提是受害者或病人需要在一段時間內受到專業人員的觀察。通常情況下,受害者的精神狀態相當脆弱,因此這種缺陷需要透過仔細和耐心的指導和引導來修復。聖保羅(St. Paul)知道如何命令邪惡的靈體,使其離開受邪惡影響的人的身體。在《卡巴拉》中提到,應該在著魔者的面前把門關上,那麼惡魔就會像受到驅趕一樣逃走。
這意味著你不能讓這些靈體掌控你、進而使你著魔。避開它們最好的方法就是避免邪惡的行為,因為這些行為會形成 一種罪惡氛圍,進而吸引它們。元素精靈也怕劍、刀或任何鋒利的東西。 在《魯魯的尋求》(The Quest of Ruru) 中我們可以找到相關的描述,候選人魯魯揮舞聖劍,嚇跑了成千上萬在他受試煉過程中攻擊他的元素精靈。
你可能會問,真正的女巫和巫師是如何獲得他們的巫術知識的,如果他們不是從書本上得到的話。答案是,他們經由他們大師的啟蒙而獲得知識,其中最強大的武器就是某個「話語」。一個真正的巫師在傳承這個「話語」給一個弟子之前是不會死的。這是一個眾所周知的事實;當一位巫師即將死去,但找不到一位可以傳遞這個力量話語的弟子時,他就會在痛苦中徘徊。知道這個事實的人都不會想要接近他,因為這位巫師可以藉由把話語傳給任何人而獲得解脫。 據瞭解,就有一位醫生因為某位臨終巫師對他耳語了可怕的話語後自殺了。巫師想從他的痛苦中解脫出來,但醫生無法承受知道那個秘密話語的後果;一個小時後他就舉槍自盡了。
不久以前,甚至連皇室也曾利用巫師的服務,比如叛教的雅各賓派(Jacobin)牧師:他因其無與倫比的技術而贏得了凱瑟琳-德-美第奇王后(Queen Catherine de’ Medici)的感激和保護,他能夠遠距離為她虔誠的女主人進行殺傷,並用各種咒語折磨他們的蠟像。當她的兒子查爾斯(Charles)患重病時,她的隨扈帶來一名幼童,將其餵食聖潔的白餅後斬首,然後將這個令人膽戰的頭顱擺放在祭壇的黑餅上,以此來讚頌魔鬼群眾。然後,他們要求魔鬼宣讀神諭,但這麼做毫無效果,因為查爾斯還是去世了;然而,凱瑟琳仍然堅信她是羅馬教會的忠實女兒!
人類的不同種族在靈性天賦方面存在差異,就像在膚色或其他特徵上有差異一樣。有些人天生是靈視者,有些人是天生的靈媒,還有一些人對巫術深感著迷,就如我們在尼日利亞、孟加拉以及前西藏等國家發現的巫術一樣,他們將這種知識代代相傳,伴隨著一系列或多或少可怕的精神現象。可悲的是,教會不再相信魔法或巫術,而現代世俗當局只是嘲笑女巫的觀念,所以不採取任何行動,使這些墮落的男人和女人能夠繼續從事邪惡的行為,而不被辨識出來或受到阻礙。事實上,許多被歸咎於所謂精神疾病的犯罪,尤其是當犯罪者聲稱是因「聲音」驅使他犯罪時,都是各種元素存在的附身或佔據的結果。
巫術和黑魔法都受實踐者的意志所掌控。他們從內在投射出一種磁性流體,並學會了以完全有意識和科學的方式,來塑造和引導這種流體。在某種程度上,這類似於無線廣播電台投射特定波長。然而,不同之處在於在後者情況中,接收設備必須完全配合才能接收這些波長並使其可見或可聽。另一方面,巫師也可以透過力量控制其對象的意志,使其服從於他的命令和影響。這與催眠術有相似之處,但更加強大。例如,印度尼爾吉裡斯(Nilgiris)地區的穆拉-庫龍巴(Mullu Kurumba)部落的巫醫,或錫金(Sikkim)和布坦(Bhûtân)的杜格帕(Dugpas)部落,以及其他一些部落或民族的巫醫,當他們希望消滅他們的受害者時,會使用他們訓練有素的意志來實現這一目的。
他們的意志絕對堅定,不受作用對象的神經易感度影響;當巫醫選擇了他的受害者,並將自己置於相互關聯之中,巫醫的「液體」必定會找到它的路徑,並達成其目標。如果受害者註定要死亡,他就會死亡;如果他註定要採取某種行動,他就會採取;如果他註定要看見某種異象、景象或人,他就會看見。巫師的意志力量無法抵擋,除非有更強大的意志來拯救受害者。這不同於歐洲的「實驗者」所使用的隨意方法,後者對所處理的力量沒有概念。
這些巫術的知識以及這些專家所使用的方法具有古老的歷史,可以追溯到數百萬年前的亞特蘭蒂斯和雷姆利亞時代。簡而言之,當一個強大的意志對一個較弱的意志產生不良影響時,巫術就得以實行。魔法具有雙重的力量,因為它可以輕易地轉變為巫術,只需有邪惡的念頭。對於神秘學的學生來說,區分左手途徑和右手途徑是一種挑戰;而這些符號或教義的關鍵只能由開悟者口頭傳授。市面上有許多關於高級形式魔法的著作,宣稱能夠讓任何人在沒有導師指導的情況下閱讀和實踐,但對於未受啟蒙者而言,這是一個真正的危險。這些著作很容易變成巫術和黑魔法,給學生和他們的家庭帶來難以言喻的災難。
在古埃及,人們普遍知道已故者的星光體外殼、亡靈惡魔、行星神靈和真正的眾神之間的區別;而那些邪惡的巫師如果在黑暗追求中使用這種知識,一旦被發現就會被處死。希羅多德(Herodotus)、泰勒斯(Thales)、巴門尼德斯(Empedoclus)、俄耳甫斯(Orpheus)和畢達哥拉斯(Pythagoras)等人,在各自的時代中,都前往埃及尋找偉大大祭司的智慧,以期解決宇宙的問題。11世紀興盛的希臘哲學家邁克爾·普塞洛斯(Michael Psellos)曾言:「魔法形成了神聖科學的最後一部分。它探討一切月下事物的本質、力量和特性,包括元素及其成分、動物、各種植物及其果實、石頭和草藥。總之,它研究了萬物的本質和力量。」這是一門神秘的「科學」,它與巫術和女巫之間的區別,就像陽光明媚的太陽和昏暗的地窖中陰暗的蠟燭不同,而地窖中則充滿了疑惑的蝙蝠。
如果我們的文章能激發你對神秘科學的探索和研究,並幫助你看到它與其物質影子 — — 巫術之間的巨大差異,那麼我們的目標就達成了。