條件
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北傳這條線——菩薩道（用十地系統來看）
首先我必須說一件誠實的事：這條路的位階描述來自經典，然而歷史上很難找到公認對應的人，所以這裡只呈現經典說的狀態，不強行配對；特徵上也會整理可觀測與無法觀測的部分，僅提供參考
資糧位
梵文Sambhāra-mārga，字面意思就是「積累資糧的階段」。
【是開悟，還是誤判？】
我們可能聽過有人說「開悟了」
但那到底是什麼狀態？又該如何判斷？
隨著修行圈子裡「開悟」這個詞被用得很隨便時，我們聽到開悟反而不是讚嘆，而是升起憂慮──他是不是下一步要騙我錢？
而當自己修行有新體悟時，也容易感到恐懼，怕自己是不是走火入魔，應該要沒有任何感覺等。
其
最近討論部分資格油錢補貼政策，讓我想到上次的全民普發現金的事，會有這些措施代表政府稅收增加直接回饋於民，也是好政府的基本表現之一。
之前全民普發現金讓人延伸想到會不會有「全民基本收入」（Universal Basic Income, UBI）的一天，又稱無條件基本收入，是指政府定期、無條件地發放固
以大乘佛教的深刻智慧為座標，探討在人工智慧浪潮衝擊下，人類如何化解技術性失業帶來的存在危機。依據唯識、華嚴、天台等佛教八大宗派的教義，重新詮釋數位轉型中的社會關係與倫理架構，主張不應將勞工視為可拋棄的數據標籤。透過心靈覺醒與制度改革的雙軌並進，我們能將冰冷的演算法異化轉化為充滿慈悲的共同善與人間淨土
韓國電影《徵人啟弒》改編自小說《The Ax》，探討中年失業男子為了重獲工作而清除競爭者。作者透過電影情節，深入剖析現代社會中，個人價值與工作連結、競爭壓力、外部價值定義、以及「沒有選擇」的主觀感受等議題。
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續
這次所選的歌曲是,很有愛。
https://www.youtube.com/watch?v=2_WP7stILhI
「我會一直愛著妳。」
那顆樹就像喜慶一般，跟我之前的即夢所繪製很像，感覺就像一份預告一樣。
水的顏色，樹上的紅色彩帶很像，對吧🥰
畫到一半，桌上的月老悄悄動了，我就
小孩已經開始偷竊、說謊
用情緒勒索大人，甚至用威脅來換取想要的東西
有些家長，已經被逼到晚上要鎖門才能安心睡覺
走到這一步
問題早就不是「怎麼教比較好」而是——整個家庭的界線已經崩掉了
當界線不存在
小孩就會用各種方式測試、突破、甚至控制大人
人本主義（Humanistic Psychology）最著名的代表作，就是卡爾·羅傑斯（Carl Rogers）的那本《成為一個人》（On Becoming a Person）。在六十年前，這套理論拯救了被精神分析和行為主義當成「機器」或「動物」來研究的人類。
但放在今天這個被資本主義 KPI 逼
繞過自我價值條件化 組織的回饋系統若僅獎勵「達成目標」或「維持正確」，會加劇成員的自我價值條件化，誘發防衛性的「我愛」。優秀的制度應鼓勵「成長導向」與「事實檢核」，讓成員在感受到尊嚴的同時面對真實。唯有創造一個可修正、可道歉的文化，將價值感從外部比較中抽離，企業方能建立具備高度韌性與同理心的效能體系
人如果不自私，就無法活下去。
其實就某方面來說，這句話，寫實得可怕。
可怕的不是站在高位的「性惡說」，而是人，總是會在不知不覺中，替自己的墮落找到理由。
剛開始，只是訊息回慢了，卻慢慢地從「最近很忙」，到不再主動聯繫，然後相信「我們本來就不適合」；第一次違反原則時，內心還稍有不安，結果發現「大
