真的有冤親債主嗎?有冤親債主要怎麼處理?

慈悲 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報，就會投胎到鬼道；而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。會投胎到鬼道是由於生前在身體、語言及心意上，不停地造作吝嗇、貪婪之惡劣行為所導致，投生為鬼者，大多不是心善之人。

世間眾生在六道中不斷輪迴，互為妻子，兒女，父母，同事等等，故而現世生活中的親人、朋友、仇人，或遇到的任何人，亦或鬼道眾生，都是生生世世與我們有緣的眾生，都是我們的＂冤親債主＂。其中都曾有與我們結仇結怨者，這些人見了我們自然會對我們做障礙，讓我們身心不得輕安，所以一聽到＂冤親債主＂就覺得好可怕。事實上，我們應該要有正確思惟，就是化解與冤親債主的冤欠，解冤釋結，了結彼此之間的仇怨，兩不相欠，自然就不會相互為難，生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。

讀完本篇您可了解：

1.何謂＂冤親債主＂？

2.冤親債主怎麼形成？我應該沒有冤親債主吧？

3.如何化解與冤親債主的冤欠？

4.有效超渡冤親債主—大乘《佛說觀無量壽佛經》超薦度亡法會

4.1《佛說觀無量壽佛經》功德略述的功德利益

4.2超渡之功德利益

何謂＂冤親債主＂？

慈悲 龍德上師曾經開示：「什麼是冤親債主？顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」例如：專門找你麻煩的同事，總是給你難堪的主管，這些人會跟你惡臉相向，那一定也是有前因後果。在佛法的因果律中：「一飲一啄，莫非前定」並非是突然的偶發事件。

所以＂冤親債主＂是指宿世以來與我們結下恩怨情仇、或親或疏等索報因緣之關係眾生。可分為

一、冤親：包含了怨家和親友兩個方面，分為報怨和報恩兩種關係。

二、債主：是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。

言簡意賅，我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害，都是由於自己的身口意三業所造作的。

冤親債主怎麼形成？我應該沒有冤親債主吧？

佛家語云：「萬般帶不走，唯有業相隨！」累生累世以來，我們都曾犯下很多業，譬如說他人是非、出惡口罵人；有些是曾經對其他眾生的身體傷害；有些是因為感情的愛恨糾葛、墮胎、邪淫；或生意場上的利益牽絆…等惡業，使其對方感受到了無量的痛苦，這些惡業都容易結下惡緣，他們無法得到超拔，無法消解怨氣，便會來找我們討債、想解他們心頭之恨，這就形成冤親債主的關係。這些欠下情債、命債、錢債的氛圍形成怨恨有毒的磁場，會令人生病、家庭、工作不順，諸種衰事接連發生。

所以誰敢說自己沒有冤親債主呢？基本上是不可能的。例如因為殺生吃肉與無量眾生結下命債：每一個被殺死的動物，自身都會分泌出毒素，當我們食用後只會增加自己身體的負擔，而這種作用是一點一滴增加，你不容易查覺，直到有一天，毒素累積到一個量時，就會一次爆發，顯現出來的就是疾病。況且每一個被殺死的動物都是有靈性的，肉身被你吃了，那試想，牠的靈體不跟著你，又當如何？正因為如此，那些被我們刻意殺來吃的，不經意間因我們而死的，都變成冤親債主來索報，讓你身體生病、家宅不安、工作不順…等。又如果有墮胎的人更是要特別注意，因為你扼殺的是一個人，今生他沒有出世當人，還要飄蕩無依。倘若這個被剝奪出生機會的換作是你，你會怎麼做呢？很多男性為什麼事業不順？也是因為墮胎的緣故。當你鼓勵女朋友、妻子去墮胎，做這麼殘忍的事，難道真的可以平安無事嗎？ 

如何化解與冤親債主的冤欠？

慈悲 龍德上師開示：「趕緊和冤親債主解冤釋結！」

如果沒有學佛的正確觀念，就會認為冤親債主就是障礙我們，令我們不幸的人或鬼神。「人生酬業」，人出生就帶著與生俱來的業力，我們的出生就是來償還業力。所以人的一生中會歷經許多磨難和考驗，這些過程都能夠砥礪我們，讓我們變得更加勇敢和堅強。學佛修行是改變命運的不二法門，不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。

而欠人的終究要還，不如趁著現在經濟允許，可以做功德來還，將來可是要以多倍的方式來還。無論是變成癌，藏在你的身體裡，讓你身體受苦又花錢；或是變成事業危機，將你多年的心血化為泡影。像這類的例子，我們身邊時時都在上演，因為不是自己親身經歷，總是變成我們的談資，在言談中淡去。倘若哪一天降臨在自己身上，真的就是苦不堪言，悔不當初了！

因此當我們了解這些業因果報後，就等於找到了解決事情的方法。接下來，就是專注於與冤親債主解冤釋結，以功德來迴向和超渡他們是最好的唯一途徑；而在幫助冤親債主的同時，也是在幫助我們自己，幫助他們獲得超渡，得以往生善趣或是極樂世界，我們本身才能過得更好。

有效超渡冤親債主—大乘《佛說觀無量壽佛經》超薦度亡法會

慈悲 龍德上師曾開示，功德橫超三界，下至無間地獄，上至極樂世界，功德都可使眾生的境界更好。而大多數的幽冥眾生，都是十分需要功德的，唯有功德能救他們出苦！

一．《佛說觀無量壽佛經》功德略述的功德利益

《佛說觀無量壽佛經》主要敘述佛陀應韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福以及九品往生等內容；又於十六觀中，第九阿彌陀佛真身觀是最重要的觀行，因此經名亦依之而立。此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴，勸導眾生發願往生西方極樂世界，諸佛亦皆同聲讚嘆 阿彌陀佛及西方極樂世界之不可思議功德。

二．超渡之功德利益

人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。

「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界，因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好，原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔提升亡者的境界。

觀音山 大乘《佛說觀無量壽佛經》超薦度亡法會

■法會時間：2025年2月19日

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資料來源：「觀音山 全球資訊網」

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