三分天註定（下）

三、天作孽，猶可違；自作孽，不可活

面對不可移易，不可逆的好、壞定數與行運的定則，人力是否可回天？這正是易學命理的著力點！

「先天運」的行運的大數法則往往引起一些困惑：一出世就生於貧寒之家的人理當有後望；出生於富貴之家是否就須擔心：怕自己好運走在前頭，待好運走盡就沒指望了！

人之一生行運雖有定規、定數；但是個人運勢的好、壞、高、低未必有絕對的上限或底線，所以，其中仍有廣大的人文思考的空間——放眼紅塵人世可以發現：通常好運、壞運是以當事人自己的一生為基準！出生貧寒倘若怨天尤人、不求上進，也不見得日後能翻升多高！出生富貴，父母教養有方，本身知所修持，那麼出生時的狀況乃是日後步步高升的起點！宋代大理學家張載為自己所創辦的書院寫了兩篇校訓，名為「西銘」、「東銘」；西銘中教導子弟「富貴福澤，將厚吾之身；貧賤憂戚，庸玉女於成」——出生於富貴之家，上天如此厚待你，是使你有豐厚的為善的資本；一出生就處於貧賤之境，常有憂戚，那是上天要藉此情境增強你克服困境的能力——因此，無論出生富貴、貧賤，其中都有上天的美意；明白天之美意，恪盡己力，任何人出生時的狀況都是一生之起點，日後必然漸入佳境、或更入佳境！