嚴定暹
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由新到舊
三、命由天定，福自己求
筆者自研習命理迄今十餘年，雖然始終沒有出師，但是，愈來愈認為中國的「命理哲學」是一門極科學的人文社會學，不過，非常不認同一般人隨興找人算命——遇到一位睿智的命相師，幫助你自我認知、自我開發，那當然是人生的美事；但是，倘若遇到一位一招半式走江湖的術士而妄受恫嚇，乃至於遇到心懷
一、反求諸己
初習命理之時，一位精於命理的老師——學術交流基金會之前執行長王明雄教授曾告訴筆者：「一個會算命的人每一個被他算過命的人都會變成好命人；一個不會算命的人，每一個被他算過命的人都會變成歹命人！」——這一番話著實令筆者驚訝：「命」難道不是固定的嗎？難道算命師可以改變人的命運嗎？直到有一段日
四、吉凶悔吝生乎「運」
在宏觀寰宇的思考背景之下論命，實在沒有所謂好命、歹命之別，只有適時、適才、適所的認知，即個人才質性情與所處時空是否相融——先天的「命」乃是自然現象的一環，豈有絕對的好、壞？而吉凶休咎多繫於所處的時空，所以，「命」的本身實難妄作好壞優劣的價值判斷。
在體察個人命運與「天、地
古今中外，無論凡夫俗子、文人雅士、達官顯要對於自身未來的生命路程沒有不心存好奇、期盼一探究竟，所以，不分中外，命相占卜之學在紅塵人世都源起甚古。西洋占星術暫且不談，即以我國而言，探究個人命運之術多端，包括：以太陽週期推算個人運程的子平（八字）術，以太陰曆究明個人性向的紫微斗數，透過人的身、形、容態、
政治人物的適度包裝與形象化，本來無可厚非，孔子不也說「文質彬彬，然後君子」嗎？——內涵（質）與修飾（文）相互配合，才是真正的政治人才。
推動宇宙的原動力是「愛」
4月22日北韓政府發布新曲《親切的父親》（Friendly Father），盛讚領導人金正恩其為慈父與「偉大的領導人」，音樂影片4
政治人物的適度包裝與形象化，本來無可厚非，孔子不也說「文質彬彬，然後君子」嗎？——內涵（質）與修飾（文）相互配合，才是真正的政治人才。
風流人物，豈自今朝
「作秀」雖然是新名詞，但是，陽光之下豈有新鮮事？「作秀」之行在我國可是古已有之。草莽出身的劉邦，不但練達人情，且擅用口語及行為語言，因人
政治人物的適度包裝與形象化，本來無可厚非，孔子不也說「文質彬彬，然後君子」嗎？——內涵（質）與修飾（文）相互配合，才是真正的政治人才。
千山不獨行，請跟我來
十餘年前，國內推出一部美國片，描述一選舉公司如何包裝一位候選人以為其造勢，包括：懷抱幼童照像，自然流露其慈愛的情懷；與群眾握手、擁抱，
父母固然賦予我們一張臉，歲月固然會在這張臉上留下痕跡，但是真正為這張臉鑄型的卻是我們自己，我們的臉，具體地、巨細靡遺地刻劃了我們的心思意念、語言行為。
四、相形不如論心，論心不如擇術
觀人術在中國歷兩千年不衰，因為驗證度極高，近二十年來，日本企業更是普遍重視，做為幹部訓練、產品行銷必備之學養。事
我思故我在，我行故我在（三）
父母固然賦予我們一張臉，歲月固然會在這張臉上留下痕跡，但是真正為這張臉鑄型的卻是我們自己，我們的臉，具體地、巨細靡遺地刻劃了我們的心思意念、語言行為。
三、誠於內、形於外
中國的人相學有兩大基礎——一是人的生理結構，從骨相、肌肉的分布、五官
我思故我在，我行故我在（二）
父母固然賦予我們一張臉，歲月固然會在這張臉上留下痕跡，但是真正為這張臉鑄型的卻是我們自己，我們的臉，具體地、巨細靡遺地刻劃了我們的心思意念、語言行為。
二、我行故我在
據說，美國總統林肯有一次請好友推薦一位助手，然而，林肯於面試被推薦的人之後，並未錄用這個人，
