真正的普度普施,什麼叫「普度」?一切皆度。像我們觀音山 中華大悲法藏佛教會的「孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」,禮請僧團(顯教、密教的僧眾)來做超薦,還請喇嘛,超薦力量很大,尤其「主法者」特別重要!
主法的法師或上師如果有證量,可以瞬間將這些鬼道的幽冥眾生,攝集進入大寧靜、大安樂的狀態之中。讓他們的自性得到啟發提升,甚至超越鬼神的境界。
所以,「超渡」並不是擺了供品,把鬼道的眾生、好兄弟、老大公媽請來,要把好兄弟、鬼道眾生、老大公媽送到哪些地方,這樣的因緣也是有。
請他好像來吃一頓,因為你拜他結上善緣。如果有誦經、修法功德迴向,他得到很多的加持力,又回他鬼道原來的地方,通常是這樣。
但是,也有上求佛道,希望到更好修行的地方,比如到慈悲的 地藏王菩薩那邊去修行,那邊有很多不同層次的境界;希望能夠到 觀世音菩薩那個地方去修行,他的因緣也比較成功。
在「觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」這樣的大法會之中,他可以得到這樣的引渡,更有善根相當成熟的,會在法會大功德的超薦之下產生了不同的靈性轉變和提升,趣向更好的境界。
有很多高僧大德,尤其淨土宗的高僧大德都說:「在鬼道,念佛求生西方極樂世界的鬼道眾生,有的時候比人道還多。」
鬼相信、鬼都知道,佛經上講的因果業報有什麼樣的痛苦,求生西方極樂世界、念佛什麼功德安樂,他比人知道的還多。
所以,他下功夫的時候,下得比人還精勤,鬼往生善趣、往生西方極樂世界的機率,他們的福德也許有的時候不如人道眾生,但是他們精勤以後產生的功果,有的時候超越人道。
所以,什麼樣的得度因緣、狀態都有。
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