慈悲 龍德上師:真正的普度普施功德

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真正的普度普施,什麼叫「普度」?一切皆度。像我們觀音山 中華大悲法藏佛教會的「孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」,禮請僧團(顯教、密教的僧眾)來做超薦,還請喇嘛,超薦力量很大,尤其「主法者」特別重要!

主法的法師或上師如果有證量,可以瞬間將這些鬼道的幽冥眾生,攝集進入大寧靜、大安樂的狀態之中。讓他們的自性得到啟發提升,甚至超越鬼神的境界。

所以,「超渡」並不是擺了供品,把鬼道的眾生、好兄弟、老大公媽請來,要把好兄弟、鬼道眾生、老大公媽送到哪些地方,這樣的因緣也是有。

請他好像來吃一頓,因為你拜他結上善緣。如果有誦經、修法功德迴向,他得到很多的加持力,又回他鬼道原來的地方,通常是這樣。

但是,也有上求佛道,希望到更好修行的地方,比如到慈悲的 地藏王菩薩那邊去修行,那邊有很多不同層次的境界;希望能夠到 觀世音菩薩那個地方去修行,他的因緣也比較成功。

在「觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」這樣的大法會之中,他可以得到這樣的引渡,更有善根相當成熟的,會在法會大功德的超薦之下產生了不同的靈性轉變和提升,趣向更好的境界。

有很多高僧大德,尤其淨土宗的高僧大德都說:「在鬼道,念佛求生西方極樂世界的鬼道眾生,有的時候比人道還多。」

鬼相信、鬼都知道,佛經上講的因果業報有什麼樣的痛苦,求生西方極樂世界、念佛什麼功德安樂,他比人知道的還多。

所以,他下功夫的時候,下得比人還精勤,鬼往生善趣、往生西方極樂世界的機率,他們的福德也許有的時候不如人道眾生,但是他們精勤以後產生的功果,有的時候超越人道。

所以,什麼樣的得度因緣、狀態都有。



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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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龍德上師佛王誓約:八種吉祥物亦稱八寶,代表佛的一切功德及法界一切奇珍異寶之總集,以八種吉祥物來供養上師三寶可以迅速圓滿福慧二資糧。八種瑞物排列的順序為:寶傘、勝利幢、寶瓶、蓮花、金魚、白海螺、金輪、吉祥結。如法地向諸佛菩薩供養八種瑞物可以獲得其相應的果報。
密宗在國際間,很多國家都有在傳密宗的法門,有的上師舉辦灌頂、口傳或教授等。如果還沒有具緣的上師道場可以親近依止,最好在顯教多下根基。顯教的戒律、威儀,來看看自己是不是能夠守戒律,有信用、有信諾的人。「今天決定要吃素,我可以吃素;我要持戒,真的持戒。」不是私底下一套,表面上一套。
龍德上師佛王誓約:只要是屬於三寶常住的物品,不予則不能取,若曾有意無心犯過這種過錯的,想起來都要去懺悔。偷盜,叫做不予取,是指以貪、瞋、痴三種不清淨的動機來謀奪財物,主要都是由貪心的動機所引起。
典籍記載西藏有一位 佛智足尊者,想要親近一位大師學《密集金剛》。人家跟祂講:「站在那邊有一個男的手上有個繩子栓著一條狗,站在那邊那個老先生,祂就會《密集金剛》,你跟祂請法。」尊者看到祂其貌不揚,這就是第一個緣起,祂心裡起疑惑、輕慢,這緣起就不是很好。
農曆七月要報現世父母,還有累世父母的恩德,要多念〈報父母恩咒〉:南無 密栗多 哆婆曳 娑訶。持這個咒很好,可以延長現世父母的壽命福德。很多人拜祖先的時候,不知道要講什麼話,就念〈報父母恩咒〉追思祖德、報效親恩。非常殊勝的咒語!
慈悲 龍德上師:無知之人,才會以傲慢姿態無理對待他人。Lung Du Yung Jing Rinpoche:Those ignorant people would treat others arrogantly and unreasonably.
龍德上師佛王誓約:八種吉祥物亦稱八寶,代表佛的一切功德及法界一切奇珍異寶之總集,以八種吉祥物來供養上師三寶可以迅速圓滿福慧二資糧。八種瑞物排列的順序為:寶傘、勝利幢、寶瓶、蓮花、金魚、白海螺、金輪、吉祥結。如法地向諸佛菩薩供養八種瑞物可以獲得其相應的果報。
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