慈悲 龍德上師：真正的普度普施功德
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真正的普度普施，什麼叫「普度」？一切皆度。像我們觀音山 中華大悲法藏佛教會的「孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」，禮請僧團(顯教、密教的僧眾)來做超薦，還請喇嘛，超薦力量很大，尤其「主法者」特別重要！
主法的法師或上師如果有證量，可以瞬間將這些鬼道的幽冥眾生，攝集進入大寧靜、大安樂的狀態之中。讓他們的自性得到啟發提升，甚至超越鬼神的境界。
所以，「超渡」並不是擺了供品，把鬼道的眾生、好兄弟、老大公媽請來，要把好兄弟、鬼道眾生、老大公媽送到哪些地方，這樣的因緣也是有。
請他好像來吃一頓，因為你拜他結上善緣。如果有誦經、修法功德迴向，他得到很多的加持力，又回他鬼道原來的地方，通常是這樣。
但是，也有上求佛道，希望到更好修行的地方，比如到慈悲的 地藏王菩薩那邊去修行，那邊有很多不同層次的境界；希望能夠到 觀世音菩薩那個地方去修行，他的因緣也比較成功。
在「觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」這樣的大法會之中，他可以得到這樣的引渡，更有善根相當成熟的，會在法會大功德的超薦之下產生了不同的靈性轉變和提升，趣向更好的境界。
有很多高僧大德，尤其淨土宗的高僧大德都說：「在鬼道，念佛求生西方極樂世界的鬼道眾生，有的時候比人道還多。」
鬼相信、鬼都知道，佛經上講的因果業報有什麼樣的痛苦，求生西方極樂世界、念佛什麼功德安樂，他比人知道的還多。
所以，他下功夫的時候，下得比人還精勤，鬼往生善趣、往生西方極樂世界的機率，他們的福德也許有的時候不如人道眾生，但是他們精勤以後產生的功果，有的時候超越人道。
所以，什麼樣的得度因緣、狀態都有。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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