創仙誓系列第一部《玄明聖使傳第一話：荒原宇宙》連載《故事第四回》天命皇子

五行木尊降辰星，遙目修持宇宙靈，天命永恆勤正德，造物化成五方經。

仙魔循道以正主，何者堪敵為下楚，皇朝未識留朝議，正邪且話算神機。

華梵世界是荒原東方宇宙星系中，靈子進化程度最高的一顆行星，故十七天外造物主以此為陰陽統合分治的重點，在其餘四方宇宙，同樣也是做相似的選擇。

東方這顆行星，即稱為「華梵世界」，在二千五百年前之聖魔大戰後，歷經千年混沌之期，由造物主介入扶持華梵王朝一統世界，目前也已過千年而傳至第十一世。

皇朝統治整個世界，不採分立制度，而由中央集權管理，傳位雖承襲世代，然輔相制度健全，又有造物主選擇適任靈子遁胎入世，故能如實守護世界，眾業發展迅速，百姓安和樂利。

這第十一世皇帝，在位已二十六年，年歲四十二，今日降生之皇子，為首次得兒，見上天所示諸多異相，從來無有，著實驚異，且不知吉凶剋應，故招文武百官於朝堂共議。

皇帝以下，左輔右弼，文武千萬，正行履義。

百姓安儀，大同世界，聖人紫微，降德福延。

皇帝：「眾位愛卿，對於皇子降生異相，有何看法？」

時有顧命大臣左相姬叔禮，右相言清正，大學閣光祿大夫彭祖壽，刑部主事風刑、鐵衛右使楊定侯等多位重要官職人員，皆同時在場議事。

一眾臣工熱烈發言，大都偏向於吉兆，皆認為必將開啟皇朝另一番創新再造，但也有認為嬰兒藉體變化，俗言非常即妖，恐怕衍生禍害，必要仔細偵詳，一時間眾說紛紜討論無果，皇帝正欲再傳欽天鑑主事詢問。

皇帝：「應愛卿還沒到嗎？說不定他的看法會有些許不同。」

正於朝堂喧騰間，皇城鐵衛值日主事來報：「宮外有一行者，法號玄明，因皇子降生一事，求見皇上。」

皇帝於此正無頭緒，趕忙言道：「宣，快宣。」

值日主事口宣旨意，迅速傳到殿外，玄明一行穩步踏入，徐徐進殿，乃立於朝堂之上。

殿門之內，沿道有觀皇城景象——

三碧四綠有道。左右乘承西勝。翠玉大白真境。錦帶勝冠華粧。

龍麟呈祥為飾。萬紫千紅應麗。玲瓏宮闕輝耀。廣垠穿廊入雲。

金鑾殿上，九極龍柱併立，文武大臣分列，天子上座明君臨，皇廷眾臣議合欽，好一番皇朝威儀。

皇帝：「行者駕臨，針對皇子一事異相，必能有教于我。」

玄明：「貧道玄明，一介行者，權當不速之客，乃特來恭賀天命皇子降生，並贈一寶貝與皇子，還望皇上笑納。」

皇帝：「仙人好說，寡人愚昧，不知異相何來？」

玄明：「令皇子初降世，即口誦一偈者，可知來由？」

皇帝：「朕實覺神異，雖此二句文義理道可循，然至今仍不解，還請仙人教我？」

玄明：「『魂識無我終醒覺，至夢一場論我知』，此宇宙行尊之有言也，即如太玄經所申者，理道其中矣，乃言魂識之自我覺醒，是為宇宙再進化之勝機，是知皇子者，天命之聖人也，此異相者，實為皇朝更新氣象，而必為百姓之盛福也，今無多言，且贈玄珠一顆，以助皇子日後盛業之大成也。」

皇帝：「此珠能為何？」

玄明：「此名『修真玄珠』，乃必引渡皇子至十七天外，助靈子識核進化，以成境界突破之天外至寶。」

皇帝：「既名天外至寶，仙人如何能捨得？或有求於朕乎？又寡人如何知其真切？」

玄明：「一世皇帝所傳「太玄經」開頭讖言，有曰：『混沌太虛，宇宙無遺。明德萬億，千載盛平。』混沌太虛者，洪荒之象也，宇宙無遺者，造化有功也，明德萬億者，世界化成也，千載盛平者，發展之序也，此乃直言華梵世界，乃天外造物主之有為造作也。」

皇帝：「此朕之大學閣學士曾有此證言，只是難以確認，故置之耳。」

玄明：「此為真實，即如行者，來自十七天外是也。」

隨即更言道：「虛擬宇宙之有為，實為靈子境界化生之勝機，乃由造物主循勢創造諸有形，以為靈子歷練進化之功，此即為華梵世界真相。」

「是言皇子降世異相，乃宇宙五行尊之造作也，宇宙得行尊現世，乃實成造物宇宙，即由道場虛擬轉化永恆實際，此陰陽之至道，乃證其玄妙也。」

「是知華梵世界既能為永恆，則唯循陰陽之道乃成維新創造，而實得進化之義，即如陽間與幽冥之界，必要有為而成分治，如此乃成陰陽之相立而相成也，此即宇宙造化機密。」

「以人間陽界而言，即由天命皇子再分陽體以成聖治，而幽冥則需由皇子陰體以為正決，即必知者，陰陽分治唯從行尊所化之陰陽極體，此必賴修行進步方證德，故道門乃贈皇子玄珠，預送皇子至十七天外以成修行，此即行者真實目的。」

皇帝：「我思太玄經由先祖所傳，本為道門之贈物，想來也是十七天外之極術了，難怪這等不凡，如此，倒是上天美意，這前後因由，朕已得明白，感謝仙長指點，還望仙長長留皇城，以護皇子修行也。」

欽天鑑主事應九通早至朝堂，聞皇帝與玄明之言，急忙趨前執笏啟奏：「皇上，臣有事啟奏。」

皇帝：「應愛卿，欲稟何事？」

應九通：「臣聞『天垂異相，必應吉凶，人間失常，必存妖亡。』今雖證異相，然未得禎祥，吉凶乃不明也，而皇子形態變化非常，尚無究竟，其是聖是妖也實未定也，又此行者無端入朝，無人得識，其所言或能合道，然妖精鬼魅之屬亦有能為，或有以代之，而惑聖聽也，臣斗膽為社稷安危計，還望皇上三思。」

皇帝思索半晌言道：「眾愛卿如何？」

右相——言清正出列奏言道：「老臣以為，仙人與應公之言皆有理道，然此是非實為難斷，微臣尋思建議，若仙人能證天外身分，或許可以立眾信，如若不能，則以欽天鑑應公得覽天機之能，交其研析處置，應能成適當，聖上可為裁決。」

鐵衛右使楊定侯出列奏言道：「末將以為仙長一派莊嚴，甚是道德，絕非邪祟之類可代，聖上可為諦聽立決，若如某人之類造蒙惑道玄之說，以迷信天下者，臣則不取矣。」

玄明：「行者致謝右使，道德之言，愧不敢當，行者本乎至誠，無一絲不苟，然眾人對于玄珠無識，故不得吉凶，亦必存懷疑，建議不如由應公執回研究，待其認可，聖上再行定奪如何。」

右相——言清正奏言道：「仙人之言，甚為恰當。」

大學閣光祿大夫——彭祖壽奏言道：「老臣亦能認同，畢竟道玄之事，惟持敬慎，方得有之，只是亦必立下期限，以免玄珠若真，必誤了時機。」

左相——姬叔禮奏言道：「臣以為仙長建議可行，為求公平無惑，臣舉薦欽天鑑官員柳風協助應公，可求其善全，蓋此二位素來互相針對，可避免唯執一言。」

皇帝：「眾愛卿所言皆當，即依仙人建議，將修真玄珠交由應愛卿與柳風共同研析，且以十日為期，仙人請見諒，朕且候些時日，再行定奪。」

應九通跪接旨意：「臣下領旨。」

「好極！」接著轉頭詢問玄明：「仙人可否移駕書房，寡人有事請教太玄道經修持之事。」

曰：「諾。」

場景《皇城內院御書房》

皇帝請玄明搭乘離合獸，自己則坐居玉麒麟，與一行內侍齊往皇城內院而行，一路上，奇花異卉，群麗爭豔，庭園應景，美不勝收，窈窕宮娥，翩翩淨庭，道德仙鶴，紛飛忙碌，麒麟莊嚴，縱橫有勢，離合威武，遙目輝光。眾人繞過一處處迴廊景緻，庭院樓閣，來到了皇帝常居之御書房。

清風徐徐，芬芳遍遍，好一座金碧輝煌。好一處玲瓏仙居。

此處稱為養心殿，居應天城乾清宮西側院落，為皇帝下朝後與大臣會事密議之所，也是皇帝起居、會客、宴飲之處。

正殿面闊十丈有餘，縱深四丈，金黃琉璃瓦，單檐歇山頂，正間和西次間、西稍間前出捲棚懸山頂抱廈，正中三間為一敞間，上書皇帝御筆「中正雍禾」四個大字，屏風背後有通往後殿的兩小門，曰恬澈、安敦。北牆設書隔，東西按板牆壁與東西暖閣相隔，牆南各有一門通往東西暖閣。

東暖閣屬密議之處，西暖閣為修行之所，更有後殿為皇帝休憩讀書之用，可謂占地雖小，一應俱全，是最佳辦公議事與養身靜心之處，皇帝平常大體皆居於此。

皇帝：「仙長，適才汝所言道經開卷讖語，寡人實感興趣，所謂天外世界，真實存在否？又所謂靈子境界覺醒突破進而修真化體，是否亦皆屬真實？朕想人生朝暮，想求永恆之道，還望仙長賜教？」

玄明一一如實以告，皇叔姬叔明亦醉心於修行，聞訊特地趕至，玄明將太玄道經造物宇宙之義與靈子修行總論一篇詳細分明解說，皇帝一旁聽的如癡如醉，各個歡欣踴躍問道，相談甚歡，遂留置半午。

此後姬叔明即入道門，跟隨玄明修行，後經玄明推薦，先於謫仙酒樓暫任管事一職，後來陪同玄明江湖遊歷，此姬叔明也扮演了重要的關鍵角色。

玄明離開皇城，即直往謫仙酒樓，與道門皇城當值之光明聖使會面，等待商討天命皇子一事之後續發展與應對。

這位光明聖使，外號「九幽智星」，為華梵世界號稱用計第一人，江湖上與「荒林慧老」齊名，稱為道門「慧智雙城」。

這所謂天外天十三光明聖使，就是盤古七聖使之玄生，派於華梵世界進行任務之造物使，皆統稱為護星使。

「御寶千陳，聖神魔仙林，無師幽鳴。」為十三光明聖使之封號排行，這十三字說明了天外造物主對於荒原宇宙之原始設計，即有造仙魔世界，而成神異鈞奇、萬寶如藏之靈子修行道場。