Y字路口的靈界辦事處 #寫在故事之後 角色原型與序章到第三章的補充

◇ 角色原型

這部小說有主角嗎？如果有的話，應該是果仁吧（笑〜）！

→ 果仁

「果仁」這名字的來源是《弟子規》中「果仁者，人多畏；言不諱，色不媚。」雖然原意的斷句是「果」加上「仁者」，但我當初一看到這句就覺得「果仁」這組合好可愛！如果我有自己的小孩，我就想這麼叫！所以我在描寫「果仁」這角色時，是抱持著「如果她是我的小孩，我希望她能活成這樣」的期待在下筆。

「有些搞不清楚狀況，很多事都不懂，會有害怕的時候，但最後她還是會繼續走在自己的道路上，即便走著走著常會改方向，她也能一路欣賞風景一路前行。」這是我希望果仁該有的樣子。

→ 辛丑

如果說果仁代表「我希望我的孩子是這樣」，那辛丑就是「我期待我能成為的模樣」。

「知道很多也看透很多，不怎麼有情緒，但不是冷眼旁觀，也不是漠然，而是知道『每個人都有自身必須經歷的過程，所以不過度干涉，無論好壞當事者都要學習承擔』，就算被誇讚或誤解都不放心上。」

→ 戊戌

這角色的原型是來自我的朋友，跟《我能從感情中得到什麼？》中的于邤媛的原型是同一個人，只是在《得》中展現的她是力量強大的那面，而在《Y字路口的靈界辦事處》中的她則是更接近她的性格。

「不會被人情世故束縛，該爭取的就爭取，該說的話就說，面對不喜歡的人事物也毫不遮掩直接擺臉，重義氣，但如果有人打自己一巴掌，不會裝可憐也不會找人來撐腰，會自己立馬上前回敬兩巴掌。」

→ 老爺

老爺的表現，大概是我覺得最舒服的生存狀態。

「該摸魚偷懶時絕不認真，但真要認真時還是會認真，只是認真比例偏少。」

以上是我當初在創造這些主要角色時的期待，只是老實承認，我開展情節的能力沒能做到把他們的性格特質呈現出來，致使他們變成「只是讓故事進行下去的點綴」，這大概是我覺得最遺憾的地方。

◇ 序章到第三章的各種靈感

▍序章∕「那間」凡事都能搞定的神奇辦事處！

我考慮著到底是要創造一個架空世界？還是依循現實中的世界觀去創作？而這問題已經在 《Y字路口的靈界辦事處》連載重開與 #寫在故事之後 真實緣由 說明了，包含故事的靈感也在連結中，歡迎點閱！

▍第一章∕靈界實習生果仁報到！

→ 廓樹

我深信樹有靈性。

一次經過象山公園時，明明周遭沒半個人，但我卻不斷聽到「幫幫我！」的呼救，但那聲音不是真的透過耳朵聽到，而是傳入腦海中的意念。我順著聲音來源走，結果走到公園的某棵樹前，仔細一看，那棵樹幹跟樹枝被綁有好幾條粗鐵絲，有些甚至截斷了樹的生長，那混亂程度不像是公機關的行為，更像是路人因為好玩的順手為之。

很多人都認為在樹上綁鐵絲或繩子不會怎樣，因為到最後樹會把這些異物「裹住」，但事實是這些異物不但不會被消化，反而會永久地影響樹的營養傳輸，或許外表看不出，但樹體結構會變脆弱。

我那時看到後，趕緊把能移除的鐵絲移除，沒能移除的下次帶剪子去再試試。

後來我把附近的樹也巡一遍，發現就只有最初那棵樹有被綁鐵絲，其餘的都沒事，所以，那一聲聲「幫幫我！」將我引到這唯一一棵不舒服的樹前，是偶然嗎？我不這麼認為。

所以我想將「樹有自己的性格跟靈性」這點帶入故事中，於是有了「廓樹」還有其他靈樹的存在。

廓樹會用根彼此傳遞訊息，則是源於現實中「樹會透過地下真菌相互交流」這點，只是用真菌描述繞題太遠，所以改為樹根為介質。

至於廓樹圍繞著辦事處的形象，來自於「安平樹屋」的啟發。應該說，我很喜歡樹與人共生的畫面。

→ 老爺的「小廢物」

「就是有那些明明不能幹嘛，但有了又覺得很開心的東西」，這種「小廢物」精神，是故事中老爺兼賣各種奇怪商品的初衷。

▍第二章∕中隙地帶與靈獸

一開章就花了冗長跟生硬的篇幅去說明《Y字路口的靈界辦事處》世界觀，其實整個抽掉也不妨礙閱讀，但我還是堅持要加，主要是去明確點出《Y》的世界建構跟現實認知不同，同時也想將這點賦予入故事中：「每個人都有過很壞跟很好的行為，所以沒有誰比誰更高尚，因此當看到別人做錯事時，比起站在道德制高點去指責，也希望可以藉此反思自己是否也如此？有的話就改，沒有的話要好好保持！」

→ 中隙地帶

「假使有個地方不開放他者隨意進入，連要從地圖上找都不好找，如同『淨土』盡可能保留給當地生物，或許就能少掉很多破壞跟開發。」中隙地帶是我烏托邦式寄託。

→ 綬婆

現實中就是有這樣的人，他們對人類之外生物的熱愛勝過對人類，而在面對動物或植物時才會露出獨有的溫暖，綬婆就是這樣的人，我想我應該也是。

→ 鞍煋

「鞍煋」取名於我過世的狗狗「安心」，老實說，這部小說中很多名字都取自於我養的狗狗（哈哈！到底養過多少隻狗）。

鞍煋吃飽跟飢餓時都會吐火，這特點想傳達「人很容易因為無法拿捏分寸而傷人，特別是在彼此很不熟或過熟時」，無論對方是誰，適當地「節制」很重要，就像吃飯吃半飽就好。

一但某隻鞍煋生火則其他隻也會跟著動作，就像我們很容易被別人煽動跟著躁動，進而影響判斷。

故事中描寫人界跟靈界高層處理鞍煋的態度，就像人類世界中常見的「有需要時我很誠懇，不需要時就當麻煩丟給他人，丟不掉就找地方藏著裝不存在」鴕鳥心態。

▍第三章∕靈術集訓課

我是懷抱著這樣的糾結在寫這章：「既然是描寫靈界，考慮角色行事方便還是必須要有『靈術』存在，但這故事又不是靠施展靈術推進內容，所以不想刻意強調，但完全不提又好像不對。」

這章關於「金木水火土」的說明，也暴露出我寫作的另一個問題：過分解釋概念，把事情複雜化而不好理解。

最後我之所以將五行這部分保留下來，並不是我找不到更好的替代，而是我本人真的認為有趣，但我覺得有趣的東西在旁人來看是否認可？這就不一定了！這點我還是有自知之明的。

再次強調：不是元素不好，是我描寫能力不足。

→ 愛麗絲

會用蜘蛛當形象，是因為寫這章時我家陽台出現很多蜘蛛，既然來都來了，那就直接請進我故事中吧！我本人不怕蜘蛛，甚至常常會停在蜘蛛網前研究雌雄跟網型，某種層面而言，很迷人呀！

因為形象是蜘蛛，所以用「愛麗絲」這名字不就再適合不過嗎？