慈悲 龍德上師:如何為病痛中的親人祈福?

慈悲 龍德上師:如何為病痛中的親人祈福?

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國王向佛陀頂禮跪拜,恭敬地說:「母后長年臥病,看遍了全國名醫,祈求神靈都沒有效果。今日特別殺生祭拜,希望天地山神、日月星宿為母后祈福,希望他早日脫離病苦。」

佛陀告訴國王:「人想要得到穀物,就要耕田播種;想得富貴,就要力行布施;想要長壽,就應該心存慈悲,要戒殺護生;想得智慧,應該努力地學習。這四件事情都種其因,得其果。」

然後跟他開示:「當時印度種姓制度,富貴的人不會去吃貧窮人的東西,更何況諸天這些天王、天神祂們的宮殿都是七寶所成,所有的衣食受用自然具足,怎麼要捨棄天上這些福樂的受用,來吃你準備粗穢牲畜的皮肉骨血呢?」

吃素、用素食的人,大概一、兩個月再去看葷食,恐怕就敬而遠之、反胃噁心。哪怕只聞到味道,都受不了!天神住在珠寶所成的宮殿裡面,所有的天衣絲毫不染塵埃,頭上自然地長出天界的妙花,種種珍寶嚴飾。天神來吃地球上的動物葷食,你想可能嗎?有的時候人都受不了!

佛向國王開示:「你以邪法為正,亂行祭拜。想要藉由殺生,獲得長壽,根本違背生存之道。何況你殺這麼多的眾生生命,妄想救一個人的性命,這跟道理上根本牴觸。」

所以,為什麼有很多都說神明、神祇指示要供肉食、血肉?要眾生的皮肉骨血就知道,你拜的不是真正的天神。

真正的天神,欲界天、色界天那種境界,清淨莊嚴具福、安樂的程度超過我們人世間能想像。如果要吃皮肉骨血的眾生,就知道他是什麼樣的神了。

這個典故出自《法句譬喻經》第一卷,佛陀引導邊地國王破除邪見,以慈悲心救自己的母親,行佛法正道的典故。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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Podcast 心匙EP15|龍德上師:百般珍愛的身體 🎧前往收聽:https://bit.ly/49mkpYk 《心匙》教法內容 本集影音版:觀音山 龍德上師YouTube
供白開水表「清淨」、表「平等」等的這些表法,但是有的人說:「我可不可以供佛菩薩高山茶呢?」可以的!在你的心裡這是一杯非常好喝的高山茶,非常的乾淨、非常好,拿來供養三寶,就是如法。到底要供茶,還是供白開水?看場合。如果是標準的道場、聯絡處,人來人往很多就不要標新立異,前兩杯是自來水的白開水。
要做一些功德善事。以前有一個攝影師有一個興趣很怪,他喜歡炸魚。到水邊、湖邊丟一些麵包餡、丟一些魚餌,魚過來的時候,他就用火藥,炮很強的東西去炸魚。炸得魚很多都浮起來翻肚子都死了,炸得支離破碎。遇到他朋友教他念〈六字大明咒〉嗡瑪尼唄美吽,觀世音菩薩的心咒。
《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》第一偈頌:「苦惱若我眾行徑。」無知卻還貢高。以前在古印度守城門都有辯經的阿闍黎;守門的阿闍黎、班智達;辯經的班智達。你辯論輸我的話,你的財產、寺廟都歸我,要拜我為師。古代有一個時期是這樣,所以去守門的非常強。
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》是偉大的佛陀為救度末法時代的眾生所留下的珍貴法寶。若有人書寫、誦讀此陀羅尼,或納入塔中禮拜之,即能消滅罪障,免於三塗之苦,壽命長遠,得無量功德。只要對佛法具虔敬意樂心,以殷重心請法,並如法修持者,透過當日直播共修之殊勝因緣,皆能向慈悲 龍德上師請法。
《心匙》第二個偈頌:勸告自己衷心語,《心匙》心中當牢記,縈繞心髓不散亂,思惟自身之本性。第一重要,你要反觀自照來禪修自省。現在科學數據,地球上一年中有五千五百多萬人死亡,臺灣才兩千三百多萬。五千五百多萬人,一年都要走,會不會名額就有幾個分配到你、你家裡或你朋友、你的生活圈子去了?真的很難說。
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要做一些功德善事。以前有一個攝影師有一個興趣很怪,他喜歡炸魚。到水邊、湖邊丟一些麵包餡、丟一些魚餌,魚過來的時候,他就用火藥,炮很強的東西去炸魚。炸得魚很多都浮起來翻肚子都死了,炸得支離破碎。遇到他朋友教他念〈六字大明咒〉嗡瑪尼唄美吽,觀世音菩薩的心咒。
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