慈悲 龍德上師:為何佛前供水,而不是茶?

慈悲 龍德上師:為何佛前供水,而不是茶?

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供白開水表「清淨」、表「平等」等的這些表法,但是有的人說:「我可不可以供佛菩薩高山茶呢?」可以的!在你的心裡這是一杯非常好喝的高山茶,非常的乾淨、非常好,拿來供養三寶,就是如法。

到底要供茶,還是供白開水?看場合。

如果是標準的道場、聯絡處,人來人往很多就不要標新立異,前兩杯是自來水的白開水。

為什麼要用自來水?因為佛有慈悲心,佛觀一杯水八萬四千蟲。你把它煮熟了,八萬四千蟲不煮死了嗎?所以都用自來水供佛。

你說:「我們沒自來水,用礦泉水或開水。」也可以,沒有故意去做這個事情,所以一般用自來水。

如果是公開的場合,前兩杯就是白開水就不要特意再去把它換成高山茶、紅茶,可以另外再取一杯。為什麼?標新立異地去把前兩杯白開水換成有顏色的茶,大眾會起疑慮。他不了解:「你們這裡前兩杯怎麼紅色的?」為了避免這些事情。

佛法是活潑的,都為眾生著想,你就要供標準。

所以,供茶當然也是很好。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》第一偈頌:「苦惱若我眾行徑。」無知卻還貢高。以前在古印度守城門都有辯經的阿闍黎;守門的阿闍黎、班智達;辯經的班智達。你辯論輸我的話,你的財產、寺廟都歸我,要拜我為師。古代有一個時期是這樣,所以去守門的非常強。
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》是偉大的佛陀為救度末法時代的眾生所留下的珍貴法寶。若有人書寫、誦讀此陀羅尼,或納入塔中禮拜之,即能消滅罪障,免於三塗之苦,壽命長遠,得無量功德。只要對佛法具虔敬意樂心,以殷重心請法,並如法修持者,透過當日直播共修之殊勝因緣,皆能向慈悲 龍德上師請法。
《心匙》第二個偈頌:勸告自己衷心語,《心匙》心中當牢記,縈繞心髓不散亂,思惟自身之本性。第一重要,你要反觀自照來禪修自省。現在科學數據,地球上一年中有五千五百多萬人死亡,臺灣才兩千三百多萬。五千五百多萬人,一年都要走,會不會名額就有幾個分配到你、你家裡或你朋友、你的生活圈子去了?真的很難說。
要去反觀自照自己的自性,要能夠達到明心見性;或是顯宗大乘佛法常常講的大開圓解;或在密宗(金剛乘)常講的大手印,證悟空正見或證悟大圓滿的境界等,都要經過禪修。所以,在密宗有的本尊法儀軌都印成,比如 金剛手菩薩儀軌會印成 金剛手菩薩的禪修儀軌。
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