為父母點光明燈了嗎?獻上新春最吉祥的賀禮

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慈悲 龍德上師曾開示:「若不知孝敬奉養父母,常讓我們在生活、工作等緣境中招感現世惡報與逆緣。」佛法將供養的對象比喻為「福田」,因為「田」能生長一切植物;「福田」則能生出一切世間、出世間的福報與善法。

就布施供養的對象不同,福田又分為敬田、恩田與悲田,稱為「三福田」。孝養父母、尊敬師長,稱為供養「恩田」,父母、師長對我們有教養之恩。

慈悲 龍德上師在《佛說父母恩重難報經》中也開示:「假使有人,左肩擔父,右肩擔母,研皮至骨,穿骨至髓,遶須彌山,經百千劫,血流沒踝,猶不能報父母深恩。」

古代春秋時,孔子的弟子子游曾問孝於孔子:「為人子女,應該如何做才算盡孝?」孔子回答說:「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎?」

《論語.為政第二》子游問「孝」?孔子回答說:「如今的所謂『孝道』大家都認為供給父母所需,讓父母吃飽穿暖,就是孝順。但大家有沒有想到,做子女的,如果只知道供養父母,而不知道恭敬父母,這樣像養牛馬一樣,還有什麼分別呢?」

《論語》中孔子與學生子游的這一段問答,明白地指出飼養動物與奉養父母的差別。孔子講學時一再提倡「孝道」, 「孝」,不只是「養」;更重的是「敬」。不但要恭敬,更要流露出「愉色」、「婉容」,這樣的「孝」便無可挑剔了。

2025年新春將至,除舊布新,新年新氣象、新希望,願全天下的子女都能克盡孝道。不只是為了讓父母寬心快樂,最重要的是我們自己可以累積福報,也會幫助父母修福。有福之人,才能擁有幸福快樂的生活。

我們除了孝養父母的身心,以食補養生、以陪伴愉悅其心,還可以為父母於佛前點光明燈、放生、助印經書等,令其心性光明、身體健康,獻給家人新春最吉祥的祝福與賀禮。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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在佛教歷史長河中,流傳著許多神奇的驅魔除障典故。這是一件發生在漢藏之間的真實故事,展現了佛法對治邪魔的不可思議力量,也說明了正法修持的重要性。在漢地,有位修行者帕覺長期受到鬼神干擾。當時他請教相師化解之道,相師給出了一個匪夷所思的建議:需要用嬰兒遺骸製成特殊法器,並將其送往西藏中部地區。
依怙主 究給.企千法王為薩迦察派主要而神聖的成就者上師,亦為觀音山法脈殊勝的傳承祖師,授予慈悲 龍德上師「金剛上師」的法位,加持觀音山 中華大悲法藏佛教會的佛行事業扎根臺灣、廣弘於世。
有人自認一生平順,沒有遇到什麼障礙,也沒有做出傷害別人的事,不需要懺悔;亦有人自認未做傷天害理之事,為何諸事不順?其實,我們不僅常常忘記今生曾犯的過錯,對於過去做過的錯事,也因為輪迴的隔陰之迷,自己未必知道。觀音山舉辦多場可以讓我們廣修供養、消災除障的轉運祈福法會,敬請您把握機會登記參加!
佛陀開示:「超渡祖先是不能中斷的,每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施。即使他們都已轉世投生各道,都能因你的超渡獲得利益;相對地,現世者也能得到事業順利、閤家平安。」死亡並不是終點,而是靈識會再次輪迴於六道中。只有讓先人離苦得樂了,我們現世者才能夠平安順利。
《佛為首迦長者說業報差別經》記載,以恭敬心布施燈具,可得十種福德:① 宛如明燈般地照亮世間;② 眼睛無有疾病;③ 易證得天眼通;④ 有分辨善惡的智慧;⑤ 不會發生糊塗昏暗的事情;⑥ 不易受到外在事物所迷惑;⑦ 不會出生在幽暗昏庸的地方;⑧ 具大福報;⑨ 命終生天。
《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》是偉大的佛陀為救度末法時代的眾生所留下的珍貴法寶。若有人書寫、誦讀此陀羅尼,或納入塔中禮拜之,即能消滅罪障,免於三塗之苦,壽命長遠,得無量功德。
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