觀音山 尼泊爾聖地 祈福除障專案 萬燈供養 現場實況

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尼泊爾境內有著名的三大舍利塔,第一大舍利塔是博達大佛塔(Boudhanath),俗稱「許願滿願塔」;第二大是蘇瓦揚布拿佛塔(Swayambhunath Temple),又稱「自然顯現塔」;第三大是南摩布達佛塔(Namo Buddha),又稱「捨身餵虎塔」。若能在聖地廣行諸種廣大的供養,將獲得無比巨大的功德加持力。

觀音山專人前往尼泊爾聖地三大佛塔,虔誠進行殊勝的萬燈供養。《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》記載:供養、禮拜、繞塔的功德,能增延壽命、增廣福慧,免除一切凶災惡緣危難,並得身口意三業清淨,身無病苦,命終不墮三惡道,得生佛國淨土。

佛前供燈的功德不可思議,經常供燈,能得佛陀的大智慧。燃燈供佛,除了招感「以燈破諸暗」的吉祥緣起,以及所發善願必將實現之外,更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧,其功德福報之量大,唯佛能知!

▌觀音山 尼泊爾聖地 祈福除障專案──萬燈供‧塗塔‧懸掛風馬‧塔前大薈供

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💎觀音山 2024年尼泊爾聖地 祈福除障專案

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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觀音山 中華大悲法藏佛教會住持──慈悲 龍德上師致力推動印贈經會,行之有年,對每一本佛經善書皆嚴謹考證,內容印刷清晰精美,編輯大字容易閱讀。慈悲上師更是時常教導弟子善信,品德養成教育的重要,一本好書小到能改變一個人、一個家庭,大到對國家社會,都有積極正向的助益。導正人心向善,人人懂得孝敬父母、尊重。
慈悲 龍德上師開示:「能夠讓心逐漸安定,感到平靜喜悅,遠比餐餐珍饈來得重要。怎麼在追求心靈安定的過程,踏出屬於自己的第一步?就是從守戒開始。」佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示:皈依三寶之後,即有三十六位鬼神之王,隨逐護助。
佛塔的建立,源於佛陀入滅時的一段重要遺教。當時佛陀囑付阿難,應當將如來的舍利分為八份,分別建塔供養。這八座佛塔象徵著佛陀生命歷程中的八大聖蹟:降生、成道、初轉法輪、現大神通、從忉利天下降、僧眾和合、延壽以及涅槃。自此,佛塔便成為佛教文化中不可或缺的建築形式,承載著深厚的宗教意涵與文化價值。
每逢藏曆十八「觀世音菩薩節日」,當日行善惡業,都將增長1000萬倍!慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。但是不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」
慈悲 龍德上師曾開示:「若不知孝敬奉養父母,常讓我們在生活、工作等緣境中招感現世惡報與逆緣。」佛法將供養的對象比喻為「福田」,因為「田」能生長一切植物;「福田」則能生出一切世間、出世間的福報與善法。
在佛教歷史長河中,流傳著許多神奇的驅魔除障典故。這是一件發生在漢藏之間的真實故事,展現了佛法對治邪魔的不可思議力量,也說明了正法修持的重要性。在漢地,有位修行者帕覺長期受到鬼神干擾。當時他請教相師化解之道,相師給出了一個匪夷所思的建議:需要用嬰兒遺骸製成特殊法器,並將其送往西藏中部地區。
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佛塔的建立,源於佛陀入滅時的一段重要遺教。當時佛陀囑付阿難,應當將如來的舍利分為八份,分別建塔供養。這八座佛塔象徵著佛陀生命歷程中的八大聖蹟:降生、成道、初轉法輪、現大神通、從忉利天下降、僧眾和合、延壽以及涅槃。自此,佛塔便成為佛教文化中不可或缺的建築形式,承載著深厚的宗教意涵與文化價值。
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