大家都聽過「茅山道士」，但聽過茅君故事的人不多吧？
茅山之所以為道教聖地，就是因為茅君的緣故。
茅君本名茅盈，字叔申。普遍相信是咸陽人士……看到咸陽這兩字就要有警覺。這名稱過了某個時期之後幾乎就不被使用了。這些故事，便是從秦朝年間開始說起。

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一個業餘歷史讀者。讀各種史書並且寫下心得。
大目標是遍讀二十四史，不過最近正在被其他古書內容吸引。

五斗米教祖師爺張道陵的成仙記錄。

稍微聊一下張魯的五斗米道。三國時其實被官方稱為鬼道。而張道陵也稱他驅逐的那些是「魔鬼」。到底誰是鬼？
五斗米教不是一個單純哲學性的宗教，按《三國志》的記錄，它是一種生活。
陳壽本是巴人，這套記錄很可能不是他去抄來的。
細細看一下，沒幾個字的。

<div class="draft-block draft--p left">超愛三國背景的ＸＤ～</div>

左慈的一些「史書」未收錄小軼事。

葛玄是道教一大流派承先啟後的關鍵人物：繼修內丹的方士，煉外丹的丹鼎，道教從這裡翻開了新的一頁，也因此才有《神仙傳》這本書。

聊聊「上清齋二法」跟「靈寶齋六法」。

不要看曹操那樣，晉朝可是傳說他也是很想學道術的一個人。不過他找來的道士，大多悶聲發大財，只有曹植能跟他們說上一些話……這樣講曹操的形象都要壞光了，總之，其實曹操要駕馭這些道士，也是要任命個小頭領。
今天要說的，是小頭領老師，一位練氣大師的故事。

神仙傳是個很奧妙的東西，重點是能透過其中的描述去理解某部分的當代價值觀。當天文學與傳統宗教相遇，才成就葛洪筆下的「神仙」。
仙人的能力，其實也有「時代上的區別」。茅君跟張道陵的神通主要是「役使鬼神」。
當時高級方士仍在太學之中，三國方士卻是單純的「江湖草莽」。
最後來看另一個「變化萬千」：介象。

由東晉葛洪所整理的《神仙傳》，本來是一時興起看的，沒想到居然含有大量三國時代的可參考史料。喜歡三國的話不要錯過了