神仙傳

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由東晉葛洪所整理的《神仙傳》,本來是一時興起看的,沒想到居然含有大量三國時代的可參考史料。喜歡三國的話不要錯過了

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神仙傳是個很奧妙的東西,重點是能透過其中的描述去理解某部分的當代價值觀。當天文學與傳統宗教相遇,才成就葛洪筆下的「神仙」。 仙人的能力,其實也有「時代上的區別」。茅君跟張道陵的神通主要是「役使鬼神」。 當時高級方士仍在太學之中,三國方士卻是單純的「江湖草莽」。 最後來看另一個「變化萬千」:介象。
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不要看曹操那樣,晉朝可是傳說他也是很想學道術的一個人。不過他找來的道士,大多悶聲發大財,只有曹植能跟他們說上一些話……這樣講曹操的形象都要壞光了,總之,其實曹操要駕馭這些道士,也是要任命個小頭領。 今天要說的,是小頭領老師,一位練氣大師的故事。
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聊聊「上清齋二法」跟「靈寶齋六法」。
葛玄是道教一大流派承先啟後的關鍵人物:繼修內丹的方士,煉外丹的丹鼎,道教從這裡翻開了新的一頁,也因此才有《神仙傳》這本書。
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左慈的一些「史書」未收錄小軼事。
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稍微聊一下張魯的五斗米道。三國時其實被官方稱為鬼道。而張道陵也稱他驅逐的那些是「魔鬼」。到底誰是鬼? 五斗米教不是一個單純哲學性的宗教,按《三國志》的記錄,它是一種生活。 陳壽本是巴人,這套記錄很可能不是他去抄來的。 細細看一下,沒幾個字的。
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超愛三國背景的XD~
五斗米教祖師爺張道陵的成仙記錄。
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大家都聽過「茅山道士」,但聽過茅君故事的人不多吧? 茅山之所以為道教聖地,就是因為茅君的緣故。 茅君本名茅盈,字叔申。普遍相信是咸陽人士……看到咸陽這兩字就要有警覺。這名稱過了某個時期之後幾乎就不被使用了。這些故事,便是從秦朝年間開始說起。
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