護法

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護法」的梵語為dharmapala(達摩波羅),本來是印度大乘佛教瑜伽行派大師的名字。生於六世紀中葉,曾任印度那爛陀寺的住持。著有《廣百論釋》、《成唯識寶生論》等。因為唐代的玄奘到印度取經返國後,以「護法」之釋為主,糅合譯成《成唯識論》十卷,故傳承了「護法」指的是佛教的常律、規律、律法維護者。簡而言之,乃保護、維持正法的意思。當然,擁護佛法道法的人士,也被稱爲「護法」。所以說,只要任何一名修行者以他的真誠,守護了自己的宗教信仰以及其經文典籍的流傳,甚至維護道觀理念,都是不容置疑的護法者。而那些默默護法隱士,更是厥功至偉的菩薩,應敬之。

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修行有道,徹悟筆錄。
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「道」本身不會說話,只好通過修行者傳播道法。可是由於每一個修行人所悟到的「道」不一樣,故而產生了不同的法,造就了各門各派,令信徒迷惑。其實,不管您信仰的是哪一門派,都無所謂,無須爭議,只要發自內心相信「道」存在即可,其餘的皆迂腐之談,不必理會。
自古聖賢皆凡人,因超凡才智,兼具高尚品德,故為賢士。因無為而治,功成業就而不自居,故眾民以聖人稱之。聖者非神,無庇佑之能力,所以後代人敬拜的是「祂」的智慧與偉業,從中學習「衪」的精神,而不應該向「衪」求富貴。實際上,富貴根本不必求,它來自於創造,只要願意花心思創造,富貴自然而來。
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