「道不同，不相為謀。」出自於孔子《論語》。一般的解意：「人各有志，不能強勉。」我個人認為「道」字指喻廣泛，可指：人生志向，思想觀念、學術主張、宗教信仰等等。因此，我覺得不論為人處事，或是朋友相待，都不宜執著；既然彼此磨合了，仍然有感：道不同，志不合，就應當做出明知選擇。有些時候分道揚鑣，各自發展志…..

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道謀


事情總是這樣：當你一意孤行，非要去完成一件不太可能完成的任務之時，阻力就自然而然的出現。它會在你的旅途中事先設下許許多多的關卡，而且越來越難的，要你一路過關斬將，考驗你的意志力。其實這一些阻礙，不過是障眼法而已，只要你有一顆堅定不移的心，便輕易可以征服了。可惜的往往卻是如此：明明知道是假象…..

職場產業

阻力

治心有方，分為對內和對外兩種。對內：是因為心不對口。從自己口中說出來的話並非由心而發，心虛感導致。若不口是心非，坦蕩蕩的，當然舒心。對外：是因為對人對事無法稱心。不如意，不如所願，故而心生反感導致。若學會豁達，任由它去，自然可以寬心自在。


治心

在人性中，「貪」是最為傷腦筋的，極少人可以克制。尤其是生活在這個委實存在太多誘惑的花花世界，於至許多抵抗不了迷惑的人動不動就會萌生貪念，即使明明知道是不好的行為，也照做不誤。為了當下的私利，寧可小貪（大貪更不得了），也不思量來日會招受到什麽樣的果報。或許有人不信因果，說自己已經「貪」了這麽長久……

自古聖賢皆凡人，因超凡才智，兼具高尚品德，故為賢士。因無為而治，功成業就而不自居，故眾民以聖人稱之。聖者非神，無庇佑之能力，所以後代人敬拜的是「祂」的智慧與偉業，從中學習「衪」的精神，而不應該向「衪」求富貴。實際上，富貴根本不必求，它來自於創造，只要願意花心思創造，富貴自然而來。

聖者非神


「開悟」不是什麽了不得的事，人人皆有可能隨時隨地開悟。不管是自明悟、他點悟、未明悟，都是開悟。一般上，已經開悟的人說話不急不慢、吃飯不咸不淡、遇事不怒不怨、待人不分貴賤、得失很少分辨。倘若你真如此了，表示你也開悟了，差異在於果位而已。簡而言之，開悟的果位與修為境界有關係，得看個人的修行。


開悟


放下，並非放棄，而是領悟了，故而看開。就因為看得開，所以沒有了執念。心無執念，就自在。當一個人感覺自在了，便可隨遇而安。安為定；就好比一個人打坐，一旦入定，一切靜之。心靜如水，自然無為。無為乃一種境界，任何人只要達到這一點，都屬豁然之人。豁達大度，方可修成正果。


閱讀書評

修道

以宇宙學的理論來解釋「道法自然」－－「道」為宇宙的「軌道」；「法」是「法則」。軌道的運行依循法則而走，稱為「自然定律」。也就是說：宇宙間一切存在的本質都必須是順著固有的法則運作；唯有順其自然，才可永恒。因此，只有真正懂得如何與自然達成和諧的人，才有可能和道法融為一體，天人合一……

道法自然


「道」本身不會說話，只好通過修行者傳播道法。可是由於每一個修行人所悟到的「道」不一樣，故而產生了不同的法，造就了各門各派，令信徒迷惑。其實，不管您信仰的是哪一門派，都無所謂，無須爭議，只要發自內心相信「道」存在即可，其餘的皆迂腐之談，不必理會。


當受到委屈之時（任何委屈都好），不要怨天怨地，痛心喊冤不公平。說破了，這世上從古至今不曾有過公平的事，唯一真正公平公正的是「時間」；它給予每一個人一天二十四小時，不會多一秒，也不會少一秒，沒有商量餘地；至於如何用它，看個人。而對於那些真正的冤情，總有一天會水落石出，還冤者一個公道。

風雨同舟

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