典範轉移
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今天看到桃園航空城區段徵收動工的消息。
一整片新的徵收區域，不管是道路設計、交通規劃、水環境治理，都用上了最新的思維、最新的工法。
公共交通不再車子為主，以捷運加公車為主 (未來將是綠能車的時代，燃油車可能退場，而進駐航空城的年輕人口，相較於舊世代更能擺脫自用車的包袱)
行人道路注意設計之字形的斑馬線等停空間，不要一群行人擠在一字型斑馬線的中間，擠到路面上造成被撞危險。
水的治理，更是要讓水回到水平面上，開蓋，讓水在城市中流動。
這是新人口、新世代的樣貌，用上很多科技技術的城市，人、水、樹享有平面的土地，車和管線隱到路面下、天空上。
新的思維。
而能看到這個願景的人，將是這個新城市的第一代。
誰會是這個城市裡率先走向新典範的第一代? 誰會是這個國家裡先走向新典範的第一代?
我想應該還是很多人會說，那邊什麼都沒有，要傳統商圈、要傳統學區、要緊密的現在是蛋黃區的房地產。那是現在眼下每天張開眼睛能夠看到的。而新的思維，是現在眼睛看不到的。
中年如我，如果會留在這裡，我也願是能拋下既有，走向未知的第一代。
我期許自己，在新舊價值的選擇上，不管幾歲，不管身在哪裡，永遠能夠拋下既有，投向典範轉移的浪潮；不要只知抱緊已經獲得的，而是要永遠有好奇心、有興致，看新的、看未知的。
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本書作者東海建築邱浩修老師，專長為建築設計、當代建築評論、實虛共構互動空間設計、參數設計與數位構築。很高興在AI逐漸興盛的今天，邱浩修老師為我們整理了機械、數位、生態到人工智慧下建築的發展過程，並提供反思該建築的限制與未來發展的可能。
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前言
科學革命是如何發生的呢？從地心說到日心說、從牛頓力學到愛因斯坦相對論與量子力學，是什麼使得科學不斷進步呢？又是什麼使得科學產生出新的信念(commitments)呢？《科學革命的結構》從科學哲學的角度，提出科學革命的核心概念─「典範移轉」；科學隨著典範(paradigms)的移轉
人工智能（AI）技術持續更迭下，如何有效利用新興資訊科技，成為企業發展競爭優勢的關鍵。然而，企業在導入新科技時，常遭遇員工和客戶的反彈。如何確保各方利害關係人能夠滿意，成為企業經理人迫切需要思考的問題。
跨國公司奧多比（Adobe Inc.）的董事長兼執行長山塔努·納拉延（Shantanu Nar
80年代末造成社會派推理衰退和新本格浪潮的成因又是什麼？在回答問題之前，也許先略為思考一下，當我們以「寫實與否」的角度去區別兩種推理小說書寫時，這個「寫實」究竟是指什麼。或者說，所謂的「真實感」，其實是否並非靜態，而是一直在變動？
Sky讀書會再度登場，今天我們要來討論「科學的定義」。國中課本上寫道科學研究有七步驟，順序由觀察開始，接著產生問題、文獻探討、形成假說、實驗、結果分析，最後提出結論，雖然教科書上這樣寫，但照著這個順序所產生的「結果」，就是「科學」嗎？除此之外，大家或許都覺得科學既客觀又中立，但這是科學的真實樣貌嗎？
好久沒看這麼硬梆梆的書了。閒書看多了看正經的書就開始換慢而且需要時間消化。但也是因為報告時間將屆，不得不趁連假一鼓作氣看一看。這真的是本以理論、歷史經驗為主的書，富含各國的轉型正義經驗，從德國、南美、南非、美國南北戰爭、二次世界大戰戰後經驗，是一本討論轉型正義不得不讀的經典。
轉型正義的課題，在各個
典範轉移（英語：Paradigm shift），又稱範式轉移或思角轉向，這個名詞最早出現於美國科學史及科學哲學家托馬斯·庫恩的代表作之一《科學革命的結構》（1962年）。 這個名詞用來描述在科學範疇裡，一種在基本理論上從根本假設的改變。 這種改變，後來亦應用於各種其他學科方面的巨大轉變。
簡單說就是
陳亮（1143－1194年，字同甫，號龍川），在近代人的印象中，不甚知名。大家知道的，可能只有毛澤東晚年讀到他《念奴嬌．登多景樓詞》而痛哭流涕的事。
那闕詞，慷慨蒼涼，確實不錯：「危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會？鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門戶私計
看到我身邊許多年輕人的努力與掙扎，我不禁要向他們致敬，也要跟他們加油打氣，希望從每個或大或小的挫折中能看到希望，從每個得來不易的成就中能享受到自豪，在旅途中能覺知到明媚的風光，與同行的夥伴能互相激勵。最重要的是，看清壓力的背後，其實有著更多的溫暖與祝福！
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