親子健行｜山海圳 MSTW 28-30（石山服務站-玉山登山口）

日期：2023年4月4日
路線：鹿林前山、鹿林山、玉山登山口、麟趾山

●距離：10.50公里
●計時：7時42分37秒
●落差：337公尺 (海拔2524m~2861m)
●上坡：858公尺
●下坡：854公尺

繼前一日的自忠山熱身，今日續往山海圳的「聖山之路」集點（28-30），以下為手冊介紹：

鹿林連走麟趾山是熱門路線，網路資訊很多，在此不贅述。

不過，多數人是從上東埔停車場／排雲登山服務中心的方向。我們因為順著山海圳路線，所以是從臺18線的「石山服務站」續往上開的「鹿林山起登處」。這樣的安排，完全避開登山菜市場般的上東埔。早上9點抵達時，鹿林山起登處的停車位還有！

順帶一提，自忠山的入口，也是很熱鬥的點，僅管停車腹地算大，但連假也停滿——不過多數人並不是去自忠山。

我想，山海圳是一條能夠透過不同交通工具（包括我們雙腳的11路公車）經驗的古道。過去能用腳抵達的路徑，在時空的變換下，很多路線不見得能讓人行走。比如從特富野古道至石山服務站，只有臺18線，要是徒步走在其上，相當危險（僅管有人如此做）。

因此，在前往鹿林山登山口的路上，驅車行經石山服務站時，僅請託室友司機，讓我下車拍照，算是路過偷吃步「集點」。

回想起來，其實在準備婦女事工紀念主日講道時，因為閱讀蔡娩登新高山的資料，已經默默跟「鹿林山（莊）」有接觸，但當時渾然不覺。在現已絕版的《玉山回首》中，收錄了很多日治時期的玉山／阿里山國家公園照片。生命的刻痕，就是在「閱讀」和「身體經驗」來回疊加。當鹿林山莊實際在我眼前展開時，兩個月前的閱讀，才彷彿有了「喔！就是這裡」的驚嘆。

更震驚的，是當我還在醞釀如何書寫這趙登山行時，去到一間二手書店，原為了找尋一本有關教會建築的出版品，卻在要閑逛書店的轉瞬之間，《玉山回首》就在眼前的書櫃上。馬上故作冷靜從架上取下，攬在懷裡，結帳（到底以為有誰會搶啦）。再次翻開此書，感受又相當不同。孩子們也湊過來，看著書裡日治時期的鹿林山莊，一起驚呼——因為記憶還如此的新鮮。

在鹿林山步道，印象最深的是箭竹林。首次遇見他們，是在合歡北峰和東峰的經驗中。不過，也許因為遊客眾多，那裡的箭竹林原來是有被修剪過的，因此高度不過就及膝。在鹿林山莊續往上走的路段，除了開闢出來的路徑，兩旁的箭竹林，自成一座座必須仰頭探視的箭竹海。當時我渾然不覺，走在岩石舖出的清楚路徑上，幾乎是出埃及記裡過紅海（原文為蘆葦）的再現。

為何如此說？因為，返家後，我將剩餘的《成為真正的人》讀完。小說的尾聲，甘耀明非常細膩的描寫最終都將死亡的登山救難隊員們，如何迷失在狂風暴雨中的箭竹海。原始的箭竹林，是世界的混沌狀態。遇強風時，將大家捲倒，失去路徑。它不是穿不過的銅牆鐵壁，反而是柔韌綠海，累死人或氣死人就是找不到方向（304）。密集的箭竹林，千迴百轉都是路，也不是路（309）；那裡荒荒無邊，進得去就別想出來，讓救難隊猶豫得踏不進另一片密林找墜機的美國人（311）。我因為文明的緣故，可以很安全的走在會奪走生命的綠海邊緣，而不必在其中穿梭。

行經箭竹海，因此，小說讀起來，我秒懂作家的描述。如果把這樣的「海」，對應至「過紅海」（原文為蘆葦），我在想，是不是有可能是這樣的生死交關的感覺？

因此，當被罩攏在密林裡，一旦能夠走至開闊的平原，就彷彿是從深海中終能浮出水面，呼吸換氣。有時也常有矛盾的心情：因為這樣修剪好的山林，有時讓人忘了敬畏之心。看著穿著各種神奇的服裝來鹿林山（甚至玉山前峰）者，台灣的山林教育……千頭萬緒。現代化和科技的進化，有它必須之處，但是，若我們再不留心，失去的同樣也很多。

在海拔二千五日公尺以上，負重成了一項挑戰。同樣的重量，在低海拔尚能負荷，往往喘息一會兒，身體即能恢復。在此趟路程中，負重時（首次中高海拔負重），非常明顯感受到身體的「喘不過氣」。向上爬行時，一小段即得停下來大喘息，身體簡直像瞬間全力衝刺1000公尺過後的激烈。如此海拔，氧氣的需求即如此深刻。至此，方能稍稍體會，那些無氧攀登珠穆朗瑪峰者，真是天選之人啊。

在鹿林前山，因為一些不愉快，悶著氣，跟小兒同行。室友跟大兒走在前方更遠處。不料，從鹿林山前往玉山登山口的路上，小兒突然身體不適。我們卡在一個不前不後之處，前進速度極為緩慢。有一度我們坐在木椅上，我倒掉負重的水，盤算著最壞的情況，是否得揹小孩下山。

後來，危機解除。走在磅礴的玉山群峰前悶著的氣，也就隨著山裡開始綻放的高山杜鵑，在我一路追著杜鵑樹的腳步中，逐漸散去。

因為揹著新成員 Nikon Z50上山，得以捕捉到一些非人類物種的身影。在剛抵達停車場時，就有星鴉聽了讓人發笑的叫聲；不怕人的金翼白眉，沒有合歡山那裡的兇猛。之前在中海拔的山裡，零星見過掛在樹上的松蘿，在鹿林山卻是成群結隊，真的是踩在飄逸的夢境裡。森林大火後遺留下仍然屹立的枯樹幹，蒼勁崢嶸。

在公視「群山之島與不去會死的他們」，曾看過動物們打滾喝水的小水窪，可以由蹄印的尺寸，辨識出是哪些動物。在麟趾山首次見到這樣的小水窪。

同樣，在小說中讀到的「很多油脂」的松樹，也因為樹皮脫落，而見識到晶瑩、黏膩、但散發芳香的二葉松油脂。

最驚嚇的，莫過於在玉山登山口要回程時，差點踩上一條菊池氏龜殼花。在我與他四目相接之際，我一如往常的先失聲大叫（在東卯山看見兩隻黃喉貂也是先大叫……），菊池氏龜殼花亦被我驚嚇到，爬縮至旁邊的乾草堆裡。

返家後，讀著新一期的《台灣山岳》，其中劉崇鳳的一篇〈山裡面，一片空白的生命教育〉，提到：

讓我想起了菊池氏龜殼花，以及在抵達登山口前的那段山路，因為對「環評原來都是開發建設後才做」的這件事，又想起 711/568，忍不住哭了一下。入山的日子不長，但我確實感受到這過程中，自己對「生命」的感受的擴大，也必須越來越謙卑；同時也對文明造成人類的驕傲與無知，感到五味雜陳。

返程時，我們又在鹿林山莊稍做停留。在一棵開著櫻花（不稀奇）同時又有松蘿相伴的櫻花樹（這才少見），室友領著一家四口，邀請大家很快的分享，此行最開心和要道歉的一件事。僅管被大景療癒，但能夠坦誠說話，也是人生渴求的大景之一。