秋海棠046佛之光影,分別所在。

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佛有人的光影,佛是最好和最有智慧之人,是因為他們沒有男女之愛。我們也可以是最好和最有智慧之人,但我們和佛的分別在哪裏?是我們還沒顯佛之光影,還不知道真正的分別所在。
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    果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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    無可救藥的也許是我們的世界,也是我們各別的心。帶動就是一種取向,有人帶動愛,有人帶動恨,這各別的心是不是看到了?這世界是該恨?不如多帶動正能量。恨了,自己的心舒服。愛了,自己的心舒服。是不是一樣?這不是一樣的。愛的反面就是恨,這不能說不是一己之私。
    有一句話大家相信嗎?命裡沒有的怎樣爭取都是徒然的。但,我們還是要有為的生活,為什麼?生活作息無為,生命時光流失。真想無為,就好好睡上一覺,睡醒了,再衝刺好好工作,這才是生活的意義。
    覺悟民族為什麼可以和我們末法眾生一起生活?他們讀了我們這本大書後,知道我們要什麼,他們可以給,因為他們科學在我們之上,就是要我們做一個好人。為什麼我知道?因為釋放愛和接收愛這種關係,除此還有什麼呢?
    末法世界的可恨點在於,所有的事情沒有一個度,為滿足我們而滿足。所以,要做末法時期的一個明白人,除了要習慣還要看得開,不然就不適合在末法土壤生根成長。除了罵人,就是埋汰種種所在。據我所知,覺悟民族是習慣了在末法土壤開花結果的。
    要做末法世界一個明白人,這因緣是因何而生起的?首先,末法一確對我們來說,都是原因果然。次先,末法就是有願必有成,我們因此而進化。三先,末法不要放棄愛為根本,三慈同在。這樣,這個無常系統還是可以期待的,何怒之有呢? 註:三慈;魔慈、妙慈、佛慈。
    我寫文字要小心因果,我雖然有些出格,但我還是很小心自己。因為種瓜得瓜,種豆得豆。我寫成今日的文字取向,其文化背景都是應今時今日相應而生的。因為我知道,今日的覺悟者也是因我們而存在,為什麼?因為他們正在讀我們這本大書。為何讀?原由他們就是覺悟者,這是我所知道的。
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