親愛的,我們一起去冒險吧!

閱讀時間約 5 分鐘

江秀真《十年一講,為夢想》有一個故事。「2018年5月,日本一名年輕登山家栗城史多,年僅三十五歲,在第八次攀登珠穆朗瑪峰未成而身亡!他始終堅持『單獨且無氧裝備』進行攀登,在嘗試征服世界第一高峰的過程中,連續七次登頂失敗;2012年的攀登中,更因凍傷而失去九根手指頭;直到第八次挑戰,最終沒能活著下山。」

身為家長,你怎麼看?
日本媒體評斷躁進的年輕人:嚴酷的現實足以擊碎沒有扎實基礎的夢想與熱情。
逝去的年輕登山家曾說:「成功的相反不是失敗,而是什麼都不去做!」

「如果是你的孩子呢?」秀真演講中問家長。有位媽媽說:「我會瘋掉!」
但失去孩子,栗城史多的父親給予祝福:「對兒子來說,比起交通意外,相信殞命在心愛的珠峰,總歸是幸福的事。」

你怎麼看?觀看的方式,決定我們的這一步與下一步。甚至,是二十年後的自己。

我想到《薩爾加多的凝視》。這是德國知名導演文.溫德斯(Wim Wenders)執導的紀錄片。以安靜的視角沈澱塞巴斯蒂奧.薩爾加多(Sebastião Salgado)身為社會攝影家,如何在見證人類殘暴與苦難之後,重回大自然創世紀的生命自省。

薩爾加多是經濟學家。決心從事社會攝影的志業後,與太太蕾莉亞(Lélia Wanick Salgado)一起完成難以想像的巨型攝影計畫。包括《工人:工業時代的考古學》、《遷徙者》與在難民營拍攝的《出埃及記》,以全球化的角度探討特定階級的跨文化群像。「期望以雙眼作真相的打火石、相機作對抗沈默的武器,將驅動世界力量的殘暴人性,經跋山涉水重現在世人眼簾。」

我被這部片子深深吸引。每一次觀看都震懾於現代主義攝影所呈現「人的處境」,沉浸於理想終究失落的悲傷。因為,「不管我拍不拍他們,無數人生活在真實地獄中的事實都不會改變」。但讀到「一名年輕登山家之死」後,卻有了另一種觀看方式:

的確,每個人都有自己的路。但路怎麼走?誰陪他走?在過程中,有誰關照,誰是他的依靠?

薩爾加多這些巨大的攝影計畫需耗時三年、五年甚至十年。沒錯,這是用耐心換來的視野,但這絕不只是他的耐心。在烈焰沖天的油田,在數百萬人聚集的難民營,災難、戰爭、恐怖、危險與疾病。這些拍攝現場,是巴斯蒂奧.薩爾加多自己決定,也是蕾莉亞.薩爾加多一起決定「讓他去」。身為伴侶,你怎麼看?

不同於年輕登山家與他的父親。薩爾加多沒有死,他是現代主義攝影大師。儘管作品引發議論,但他的影響力確切實在。我好奇,為什麼薩爾加多的妻子可以這麼強壯?每一次,她都是計畫執行者。在沒有衛星通訊的時代,生死存亡的焦慮如何度過?即便是現在,正常的工作家庭與生活,不是正常人所追求嗎?我們當然可以用經濟社會學來分析權力的不平等。但是我很想知道:如果年輕登山家的父親不是因為悲慟過度而胡言亂語,他為什麼覺得死在珠山的兒子是幸福的?如果蕾莉亞.薩爾加多不是怨婦(她後來甚至帶著大家改良土地重建巴西家鄉的山林),她如何一次又一次地把巴斯蒂奧.薩爾加多送上火線?

我傾向於這樣看:這不是誰成就誰,而是關係的建立。

我想到《小屋》。《小屋》描寫的是人與神的關係。當我們願意活在愛與尊重的關係裡,就是在神的國度。書中有一個篇章是麥肯跟「老爹」(神的形象)談到自己的子女,突然意識:「祂(們)知道所有事情,為什麼還要問我?」

老爹說:「我當然知道所有的事情,但是我想聽你跟我說。透過你,在我們的關係中,知道這些事。」因為,祂知道你所有的事。你的過去、現在與未來。所以,祂對你沒有期許,只有期盼。在其中,不必承擔期許的重擔,行事自有規章,罪惡感已然消失,可以活出自己的樣子。因為尊重與愛,我們可以活成「自由的人」。

書中問到:究竟是神依據自己的樣子而創造人,還是人因為對自己期盼而創造神?在基督教的教義中,這也許是個錯誤的問題。但是放在關係裡,我想,我們總是透過自己在意的人而活出更好的自己。也許,就是找尋到生命的意義。意義會讓你知道你在對的時間位於對的地方,在秩序與混亂之間取得適當的平衡。

舉例來說,就好像我們有些朋友可能是關公的兒子,有些是媽祖的女兒。他們從小就有兩個媽媽或者兩個爸爸。一個專門負責生養關照擔心害怕焦慮煩惱,一個則負責安撫永遠為孩子擔心害怕焦慮煩惱的父母,讓他們相信:作為神的契子,可以一生平安。這種相信,或許就是在關係裡的愛與尊重。因為相信,親愛的,我們可以一起去冒險。

在2015TED的演講中,我第一次見到江秀真。我爸說,當天這麼多講者,除了他女兒之外,就是秀真講的最好。(這意思我明白)秀真跑來跟我相認,原來她是協力造屋好朋友的好朋友,我們早就該認識了。

協力造屋,造的不只是幾何與空間上的房子,也是讓我們彼此心靈有所安頓的所在。這就是關係吧。就像是在不同時間的閱讀與觀看,其實都帶給我們顯而易見的提示。也許當時不知道,得走過一段長路,回神之後才會看見。

也許就是因為走的比較遠,我們看到的人生拼圖跟青少年不一樣。但仗著年輕,他們光呼吸就可以成長。不管在我們的眼中,是懶散迷惘還是努力透徹,他們很快都會因為長大而離開。

需要努力以獲得成長的,是我們。「孩子不是我們的未來,老才是。」

未來其實跟過去很像,但有一個區別,那就是過去無法改變,未來可以更好。讓我們以改善存有為目標,照顧好每一天,試著以不同的觀看方式面對以為都是一樣的每件事。也許,我們終有一天會跟現在的青少年,會跟我們的伴侶說:「親愛的,我們一起去冒險吧!」處處留神!(寫於20202/10/23)

截圖自《薩爾加多的凝視》。在如此年老的生物面前,你面對的是真正的權威,有著這麼多皺紋和知識。當達爾文抵達時,這隻烏龜可能已經是成龜了,也許他見過達爾文,誰知道?

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只要把手伸出來,實際動手做,就能實實在在地存在於當下。 只要花時間,時間就會給你禮物,就建立過去與未來的連結。 用德國社會學家漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)的話語來說, 就是:「用行動,愛世界!」 我相信,書寫就是一種行動。
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窗外的風,電扇的風,吹進帳裡,都自動帶有花香。也許,那時候的花香,就是在山上,我不曾看過,月桃的花香。
學生很快就會長大,到了他四十歲時應該連我們的名字都不記得了。但是如果他能記得,在他長長的人生中有高中三年,只要三年,是可以講道理的。那就足夠了。
每個孩子都不一樣,但一樣的是:在高空中,面對的都是自己。是不是能夠因為相信而走出去,這不只是天生的人格特質,常常也需要外在的加持與充分的準備。
Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit自由、平等、博愛,都是德文陰性名詞,具有女性特質,可以與男性一起分享世界。自由、平等、博愛,既是女生,也是男生。
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