「這回，聽學生說」續集－才女夜未眠

去年冬天，佩蓉老師帶著景女二良的學生舉辦「書入張愛玲」，由學生擔任在台上講授的發表人，而老師、爸媽成了在台下聽講的聽眾。
今夏，在108課綱即將上路之際，佩蓉老師與宜敏老師引領景美女中二良、中山女中二仁、二敬的學生一起探索文本，以「才女夜未眠」為題，展開一場素養導向教學的歷險。《才女夜未眠》最初作為景美女中高二學生寒假作業講義，內容蒐羅了不同時代的「才女」文章，在這學期被延伸作為報告素材。

活動當天，有學生們研讀文本後結合創意發想的專題報告、戶外廣場的各組策展，並邀請建中人社班的學生進行品讀。

．「妙筆神猜」拉近楓城與黃衫的距離

兩校學生在活動前只有相互品讀報告內容，以及幹部們透過通訊軟體溝通。因此當天以「妙筆神猜」作為破冰遊戲，首先請每個人抽取一張寫有自己希望擁有的人格特質的卡片，再以卡片顏色分組，分好組後發下各組的題目，只有第一個人能看題目，後人只能臨摹前一人的畫作，再由最後一人猜出題目。（雖然同學顯然還是傾向跟自己班上的朋友一組XD但所有人都畫得好認真！要關主聲聲催促該換下一人，才捨得放下筆）

．「大手拉小手──女兒生命中的第一個男人」

這組報告以三篇父女書寫的文章為主軸，分別是余光中〈我的四個假想敵〉、陳芳明〈霧是我的女兒〉、蔡淇華〈一個野百合父親寫給太陽花女兒的一封信〉。
三位父親在文章中流露出相異的性格，因此同學在報告開頭設計「情境式心理測驗」，請觀眾試想：看到女兒精心打扮要出門，反應會是擔心、感歎或微愠？每個答案各自可以對應到同學們讀完文章後，推測較接近的作家。
同學也藉報告回家詢問爸爸討論擇偶條件，爸爸們洋洋灑灑列了一堆條件，最後卻充滿洋蔥，「一個真正愛你的人」。

．「女子女子大聲說」

中山二仁的「元氣Girl」從人們常說「女生很聒噪」的性別刻板印象談起，接著探索當代兩性平權的各種情形。雖然陸續有聯合國推動兩性平權運動、女性主義興起，但還是很多人對女性主義有誤解，認為提倡者仇視男性且具攻擊性。而且世界各地仍有許多女性受到極不平等的待遇，如援引紀錄片《印度的女兒》說明印度重男輕女的情形。

．真假蘇小妹

西方有吳爾芙虛構「莎士比亞的妹妹」，中國歷代文人則虛構了蘇軾的妹妹「蘇小妹」，並將她形塑得俏皮且聰穎過人。蘇小妹不但跟哥哥有許多有趣的互動，還能接寫父親未完的詩、精準地評論他人作品。在《醒世恆言》中，更有〈蘇小妹三難新郎〉的故事，成一典型之才子佳人故事。
但在真實歷史中，蘇小妹的原型「蘇八娘」命運則坎坷得多，雖也有屬文之才，婚後卻過得鬱鬱寡歡，年僅十八歲便過世。同學從中探討女性與婚姻的關係，「結婚」、「嫁娶」所指的意涵，發現自擇配偶歷程中，「信賴」建立的高度挑戰。
報告最末，同學對這次的主題拋出叩問：為什麼人們要強調「才女」或「才子」，為才華加上性別標籤，而不能單純的是「有才的人」？

．杜十娘－情葬寶海
「玫瑰瞳鈴眼」十分貼心，希望在現場可以較深入分析文本，又擔心聽眾無法進入情境，因此事先製作前導影片說明〈杜十娘怒沉百寶箱〉的故事背景。
在報告中，羿秀梳理故事如何透過情節、人物性格和道德的反差來取得最後高潮時的敘述效果。如杜十娘低下的社會地位和高尚的道德情操，與李甲優越的社會地位和其自私無能產生強烈的對比。
百寶箱也是杜十娘自身的象徵，杜十娘作為妓女，一直被他人以金錢來衡量價值，而百寶箱在最後出現和巨大的價值，與前面出現各種的金錢數量再次形成了反差。

．廣場探索－來賓、學生自由交流

因活動當天時間有限，無法讓每一組都有上台分享的時間，因此安排「廣場探索」，讓各組學生用室外策展的形式，呈現謝道蘊、李清照、蘇小妹、杜十娘、卓文君、崔鶯鶯，到現代父女書寫、吳爾芙「自己的房間」等女性議題。來賓可以在廣場自由走動到有興趣的主題並與學生交流。

．誰視吳爾芙－－？一個房間，各自表述

這一組非常有創意地以談話節目的形式呈現，談論吳爾芙所處的時代背景，她提出金錢與自己的房間是女性創作最核心的要素，背後所談的其實就是女性的「獨立自主」。
吳爾芙大膽想像如果莎士比亞有妹妹，那會遭遇到什麼事情呢？無法接受教育而成為平凡女性，或者離家闖蕩但仍然因為身處弱勢地位抑鬱而終？
但對照當代，這些情形真的改善了嗎？

．我們。看不見的房間
報告雖然也是以吳爾芙的著作為主軸，提出房間除了空間上的意義，尚有離開人群的庇護所、自身努力的痕跡、獨立思考的可能等多重意義。也連結到組員們自己的房間對生活的意義，如果在家裡不能鎖門或關門，那還能稱作「自己的房間」嗎？

．建中學生品讀帶來另一性別的視角

《才女夜未眠》由女教師所編，所選的主題皆以女性為主角，並被女學生閱讀，注定這報告「極為女性」的特質。因此建中的同學品讀帶來另一種切入的角度，與兩校同學交流對話，促進不同想法。建中同學肯定此次報告中，兩校同學可以做出獨立的評判與思考，將（學生）自己的房間與吳爾芙的理論去相對照。同時反思當代仍存有許多傳統父權社會不平等的現象，應對於自己身為「女性」有更多的包容心與肯定。

座談會中，兩位老師以後設角度談這次的活動教案的生成與過程中遭遇到的難題，期待能促成社會大眾的改變。老師們也提到，讓學生練習「說」，那誰來聽呢？讓學生各自上台報告必定會衝擊到段考的課程進度，究竟該開放多大的空間給學生？

學生在過程中寫了踏踏實實的札記、並歷經提案、討論、報告，但這些「段考不會考」因而段考成績總敬陪末座。學期間，更夾雜著校慶園遊會、表演藝術課快閃秀，確實分身乏術，此際進行 「高度符合素養導向教學」卻「低度符合段考需求」的教學進程，確實對於老師或學生而言都很辛苦。

但社會對於「高中國文課」的想像與期望應該是什麼呢？如若以「人才」而非「考生」的角度來看這學期的國文訓練，或許兩校學生藉「才女夜未眠」做到了更多課本沒有教，但真的可以「帶得走」的素養養成。

．延伸閱讀
1.「才女夜未眠」雲端基地
 收藏關於「才女夜未眠」的相關教學論述與學生作品
2.才女夜未眠FB活動頁
3.如果才女有IG？
學生們想像如果才女也有IG，會發什麼文呢？非常有趣！

「這回，聽學生說」－－才女夜為眠
🚩時間：2019年6月16日（日）9:30–14:00
🚩地點：社會創新實驗中心（台北市大安區仁愛路三段99號，捷運忠孝復興站2號出口左轉）
🚩學生發表：景美女中二良、中山女中二仁、二敬學生
🚩座談：李佩蓉（景美女中國文科教師暨導師）、曾宜敏（中山女中國文科教師暨導師）