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重點摘要：
1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息
2.SEP 上修失業率預期，但快速的降息速率將有助失業率觸頂
3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱，經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
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《成為佛洛依德》和《成為西蒙波娃》這兩本傳記書的主人翁，一生精采。
人生不同階段的領悟，發現，洞見，都被作者舉重若輕的疏理出來。
歷史的，考古的，哲學的書，並不一定會吸引你去打開。
但是，嘿，你也許可以因為閱讀而開始去成為你自己呢。
西蒙波娃再度給我的啟示，讀《一場極為安詳的死亡》，我想到自己一直都是女兒，還沒機會照顧媽媽，我又生病了。三、四個月前一向樂觀開朗的外婆突然和阿姨說自己的生命最多只剩下兩年，她甚至說好自己的告別式不要辦在教會裡，「在殯儀館簡單的儀式就好」。
【此為筆者某堂課之期末作業，有鑑於西蒙波娃的討論稀少，希冀能拋磚引玉。】
前陣子我在眾多書籍中發現了一個現象：當波娃被提及時，一定會談到沙特；但當沙特被討論時，波娃的出現不會是必然。沙特跟波娃是彼此「必然的需要與存在」，但他們的關係如果用單純的「戀人或朋友」之二分法看待，是不公平且不嚴謹的。
波娃在《第二性》中說到愛與奉獻的倫理學，愛這個字在男女之間存在不一樣的意義，男性在愛情中保有“絕對主權”的身份，女性是生命不可或缺的重要角色，但同時仍擁有其他人生追求，而女性被賦予“得有男人愛她們，她們才有價值。”愛情是女性的全部，女性被物化的程度嚴重到女性連女性也開始物化自己，許多女人不被視為主體
換個角度，因為生育之奧秘、生產之痛楚與高風險，男人也逐漸對女性產生了某種莫名的「敬畏」，更衍生出一種全體男人精神上的寄託（生理上沒有！），例子？正如人們所看到的，羅馬天主教，千餘年來只有男人才能控制的教會組織，其對於聖母瑪利亞的崇拜。
女性，是眾人看見西蒙‧波娃的第一個面向。因為是女性，所以父親稱讚她聰穎的方式是說「她以男人的方式思考」；因為是女性，所以《紐約客》介紹她時所寫下的文句是「你所見過最漂亮的存在主義者」：也因為是女性，關於她的敘述都圍繞著沙特(Jean-Paul Sartre)旋轉，沙特的伴侶、沙特身旁的另一個人。
人們常將西蒙波娃與其著作「他者化」：視她的文學附屬於闡述沙特哲學的「通俗讀物」，視她的才情機智附屬於沙特。然而，我卻自波娃身上看見少女力的展演與諭示。
一個身穿大衣的成年男子，拿著手電筒躡手躡腳走進房間，大衣下是尺寸不對的緊身上衣和短褲，爬上床後原本的成年男子變成有著天真眼神的無邪少年。他是西蒙，嬰兒時期就被棄置在孤兒院門口，他有一個特殊能力，就是能變成觸碰過的任何人。在一次外出活動時認識了湯馬斯和麥德琳這對兄妹，並被邀請去他們家一起度過週末⋯⋯
《妮娜西蒙：爵士女伶》 不只是關於 Nina Simone 的傳記，閱讀她的生命，同時也是閱覽二十世紀的美國黑人歷史。Simone 這位黑人女歌手可謂 60s 到 70s 初期的搖滾天后。《妮娜西蒙》已經獲得2016黃金段艾美獎的最佳紀錄片，也獲得2015奧斯卡最佳紀錄片提名。
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西蒙波娃再度給我的啟示，讀《一場極為安詳的死亡》，我想到自己一直都是女兒，還沒機會照顧媽媽，我又生病了。三、四個月前一向樂觀開朗的外婆突然和阿姨說自己的生命最多只剩下兩年，她甚至說好自己的告別式不要辦在教會裡，「在殯儀館簡單的儀式就好」。
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波娃在《第二性》中說到愛與奉獻的倫理學，愛這個字在男女之間存在不一樣的意義，男性在愛情中保有“絕對主權”的身份，女性是生命不可或缺的重要角色，但同時仍擁有其他人生追求，而女性被賦予“得有男人愛她們，她們才有價值。”愛情是女性的全部，女性被物化的程度嚴重到女性連女性也開始物化自己，許多女人不被視為主體
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女性，是眾人看見西蒙‧波娃的第一個面向。因為是女性，所以父親稱讚她聰穎的方式是說「她以男人的方式思考」；因為是女性，所以《紐約客》介紹她時所寫下的文句是「你所見過最漂亮的存在主義者」：也因為是女性，關於她的敘述都圍繞著沙特(Jean-Paul Sartre)旋轉，沙特的伴侶、沙特身旁的另一個人。
人們常將西蒙波娃與其著作「他者化」：視她的文學附屬於闡述沙特哲學的「通俗讀物」，視她的才情機智附屬於沙特。然而，我卻自波娃身上看見少女力的展演與諭示。
一個身穿大衣的成年男子，拿著手電筒躡手躡腳走進房間，大衣下是尺寸不對的緊身上衣和短褲，爬上床後原本的成年男子變成有著天真眼神的無邪少年。他是西蒙，嬰兒時期就被棄置在孤兒院門口，他有一個特殊能力，就是能變成觸碰過的任何人。在一次外出活動時認識了湯馬斯和麥德琳這對兄妹，並被邀請去他們家一起度過週末⋯⋯
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