成為佛洛依德,成為西蒙波娃,的方法

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心理學家說,對初學者而言,佛洛依德就像心理分析星空中的月亮,我們不可能只談點點繁星卻忽略掉當空的皓月。
佛洛依德的文采(當然也包括他的譯者們),有以一擋十的能耐。他那些深具開拓性的研究,既可以當做通勤讀物,也能拿來吸收知識。
企鵝出版社的佛洛依德叢書主編亞當·菲利普斯,在他寫的《成為佛洛依德》裏寫道,佛洛依德應該被當做考古學家來看待。因為他考究人的過去,讓醫生跟個案慢慢去「暴露」生活表面以下的真相。
這些真相是「因」,而「果」則來自於是人在小時候,或遭遇個人劇變所採取的躲避方式。佛洛依德發現,我們所遭受的痛苦,大都源自我們為逃避痛苦而採取的辦法。
英國倫敦國王學院的「宗教,哲學與文化」講座講師凱特‧寇克派翠,所寫的《成為西蒙波娃》裏寫到,女性主義先驅波娃成年之後還是會找時間跟父母用餐,但是她決定閉口不談自己的生活。
因為,曾經誇讚她,展示她有多麼聰明跟好學的父母,開始希望她只要開心就好,不要思考。然而,波娃越來越確定,她完全「不想忽略自己的人生」。身為上個世紀上半葉的女性,她得努力讓自己成為貨真價實的自己。
《成為佛洛依德》裏談到:「弗洛伊德發現,只有被刪減的過去可以保存下來,從精神分析的角度來看,現代人同樣是他們歷史的倖存者,就如同他們是自己歷史的締造者一樣。由於害怕因瞭解真相而遭重創,我們創造了自己的歷史。」
而哲學家波娃最早發現的真相是,人,特別是女人,一定要放棄「終生奉獻」的使命,才能慢慢拾回自己人生的主導權。而且,「自我」比「真愛」重要。
這兩本傳記書的主人翁,一生精采。人生不同階段的領悟,發現,洞見,都被作者舉重若輕的疏理出來。
歷史的,考古的,哲學的書,並不一定會吸引你去打開。
但是,嘿,你也許可以因為閱讀而開始去成為你自己呢。
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什麼是「賦能」?賦能就是你應該會,或者你本來不會。現在,我們讓你會。 從運營劇場,運營表演團隊,進化升級到經營劇場,經營表演團隊,需要破壞性創新。
如果要邁向劇場2.0之路,從劇場運營提昇到劇場經營的位階,你就是要盤點你的行政隊伍,你的合作對象,有沒有共同目標跟願景。可以怎麼做,要花多少時間跟預算來推進。
劇場運營就是讓燈會亮,記者會有人來,票賣得出去,品牌會有江湖地位。 劇場經營者要想更多,要想到未來,要自己養活自己,要擁有長賣的節目。
殭屍,狼人,吸血鬼還有科學怪人,哪一個可怕?按我說,每個都很可怕。最大的差別點是,科學怪人是人所刻意創造出來的,它的生跟死,都有點哲學的味道在裡面。
什麼是「偏見」?偏見就是人們以不正確或不充分的資訊為依據,而形成的對其他人、群體或者事件的片面的甚至是錯誤的看法。除了我們熟知的小說《傲慢與偏見》之外,還有四本書在討論偏見跟我們的關係。
伊塔洛·卡爾維諾(1923-1985)被稱為「作家中的作家」,他寫小說,寫童話,寫幻想小說,寫文學評論,寫小說人物在小說裡面說故事的迷宮式的小說。絕大多數作家都是以「敘述之重」來呈現「現實之重」,卡爾維諾總是「以輕寫重」。文學可以無中生有,也可以「有中生有」,卡爾維諾就是有中生有的中箇高手。
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