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用腳走出來的世界史:《興亡的世界史—義大利.海洋城市的精神:中世紀城市如何展開空間美學和歷史》

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威尼斯聖馬可大教堂 photo credit: Wiki

威尼斯聖馬可大教堂 photo credit: Wiki

「行走、觀察、敘事」的世界史

身為建築史、城市形成史的專門研究者,我希望能盡可能對建築、街道、廣場、港口風景進行實際觀察,藉此解讀這些以義大利為核心的地中海海洋城市。此外,也期望能深入當地人們生活的場域,思考海洋城市的生活空間是如何建立的,並實際描繪至今依然存在於市民間的海洋城市精神。〈序章:於現代復甦的中世紀海洋城市〉

本書介紹威尼斯、阿瑪菲、比薩、熱那亞等義大利海洋城市,如果只是單純介紹這些城市的歷史,讀者或許不容易感受到這些城市的生命力。因此,本書作者日本法政大學教授陣內秀信以「行走、觀察、敘事」的方式,以在城市中走走看看的步調,深入巷弄之中觀察人們的生活,接著才在這樣的場景間細數這些城市的故事。這樣古今對照的沉浸式體驗,讓這本書不只是歷史書,也是深度的旅遊書,讓讀者跟著陣內教授的腳步,身歷其境的去感受這些海洋城市的不凡之處。

最近在台灣流行的「走讀」,就有這樣的意味。俗語說「讀萬卷書,行萬里路」,這句話把讀萬卷書擺在前面,但是如果能先感受到這些歷史場景的不凡之處,自然而然就會激發起研讀相關文本的熱情,倒不一定要先讀一大堆書才能領略。活潑、多元、自主這些現代教育的特質,也適用於歷史教育,而本書就是最好的例子,讓讀者化身為一邊吹著海風、喝著啤酒,一邊在港邊閒逛的觀光客,構成了愉悅又充實的閱讀體驗。來看看作者帶我們來到他最愛的海洋城市阿瑪菲:

進入深而淺的小灣之後,當港口出現在眼前時,阿瑪菲亮麗的全貌就會映入眼簾。中央是作為地標的大教堂與鐘樓,而自中世紀開始發展、巧妙地建造於陡峭山壁上的住宅群,則向左右兩側延展而開。海洋國家時代,總有各式各樣船隻停泊的港口周邊,現今則是海水浴場及綠意盎然的步道,相當熱鬧。〈第三章:斜坡上的迷宮—阿瑪菲〉

作者以悠閒的步調,讓城市一點一滴的在眼前展開,隨手喚醒沉睡中的歷史,猶如閃亮的波光在眼前跳躍,如此獨特的敘事方式,令人印象深刻。

洋溢著伊斯蘭文化的義大利海洋城市

在中世紀活躍的這幾個義大利海洋城市,重心當然會放在當時最先進的伊斯蘭文化,以威尼斯最富盛名的玻璃工藝為例,一開始也是先學習伊斯蘭文化圈的埃及、敘利亞的玻璃技藝,之後才發揚光大,成為威尼斯至今仍引以為傲的傳統工藝。這樣的事實在幾十年前一直為世人所忽視,所以當時我們提到威尼斯、佛羅倫斯,腦海中只有希臘羅馬、然後直接快轉到文藝復興,畢竟伊斯蘭文化在歐洲中心論者的心目中,是「落後」「野蠻」的代名詞,美麗絕倫的威尼斯,怎麼可能是與伊斯蘭文化交流後的產物呢?

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以後的幾個星期,珍開始了她在精神護理病房的治療,第一個星期她並不太合作,整天閉著眼睛,想把自己與世界隔絕,但耳朵還是讓她離不開現實。珍聽到總有一把熟悉的女生聲音在陪伴她,她也聽到父母來過探望自己,還有一兩個陌生的男人聲音,他們說什麼,珍沒有放在心裡,她只想獨自一人。
凱爾特所呈現出的另一種「歐洲」,是被羅馬文明與基督教所壓抑,視之為野蠻、雜亂無章,甚至連書寫和語言都沒有的文化。一九八八年,愛爾蘭歌手恩雅(Enya)發行了她的個人專輯《水印》(Watermark);這張CD很快便成為了百萬暢銷經典…恩雅的音樂之所以大受歡迎…
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「空白」的伊斯蘭史?真正空白的是我們貧乏的腦袋 本書講伊斯蘭發展史,是從創始者穆罕莫德的崛起談起,經歷了麥加、麥地那的戰鬥,與歷代哈里發(伊斯蘭的宗教及世俗的最高統治者)的擴張與轉型,打敗了拜占庭帝國和薩珊波斯帝國之後,取得了敘利亞、伊拉克、埃及、北非、伊比利半島,最後成為定都巴格達的伊斯蘭帝國…
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