深入探討《無努力》

_{整理自陳明亮的存在無法說}
深入探討《無努力》

讀者：

記得明亮在這裡多次談過修行的話題。今天剛好讀到Ramana Maharshi的一段話，很有感觸。借明亮的一畝三分地貼一下： “There is a state beyond our efforts or effortlessness. Until it is realized effort is necessary.” (有一種狀態超越努力與不努力，直到體悟到努力是不必要的)

明亮：

上面的評論很有意思，值得深入地探討。我多次提到，沒有深刻明白《無努力》，就沒有真正明白。雖然我這樣說，聽眾的理解往往很膚淺，完全沒有明白“無努力”的微妙之處。

先讓我舉個例子，有一天，某人問我：“到底需不需要努力？”我說：“不需要，什麼努力都不需要。”他聽完我的話後以為自己明白了，就說：“從現在開始，一旦發現自己努力了，就立刻放鬆下來，不努力了。”

現在我問大家，這位先生真的明白了“無努力”的含義嗎？

完全沒有！他思想上理解的“無努力”和我說的“無努力”不是一回事。如果他發現自己在努力，就停止努力，轉變成不努力，其實這個轉變本身就是一種隱性的努力。在經驗層面，無論是思想上還是行為上，把“努力”轉化為“不努力”其實還是一種努力。很多人努力地讓自己進入不努力，結果適得其反，變得更糾結、更焦躁。每當他們發現努力了，就努力地把“努力”轉化為“無努力”，好像一個警察先生老是站在自己身後監察自己的一言一行一思一念，多麻煩啊？這種努力地讓自己輕鬆的心態，不就是另一種形式的努力嗎？不就是另一種形式的糾結嗎？

真正的《無努力》完全超越經驗層面的“努力”和“不努力”對立面。也就是說，在經驗中，一旦你發現自己努力了，就隨它去努力，不必要刻意壓抑感覺上的努力。你品味到“努力了”，就夠了，至於感覺上是怎樣，隨便它去發展，不刻意去修改什麼，讓這種感覺上的“努力”自由發展下去。

換一種說法，真正的《無努力》就是我以前常常說的《高級不在乎》，雖然用詞不同，意思完全一致。真正的無努力不會在乎努力。好像對自己說：“我努力了嗎？也許是吧，也許不是吧，我分不清什麼是努力，什麼是不努力，隨便它有什麼關係呢？我不在乎！”RAMANA大師說得好：“A state beyond our efforts and effortlessness.” 就是說：真正的無努力超越經驗層面的“努力”和“不努力”對立面。下面我用一些句子，讓你真正品味到什麼是真正意義上的《無努力》：

對於經驗層面的“努力”，不在乎，無所謂，也不確定它們真的是思想告訴你的“努力”。一切都是同一個能量震盪。

對於經驗層面的“不努力”，不在乎，無所謂，也不確定它們真的是思想告訴你的“不努力”。一切都是同一個能量震盪。

努力了？OK。放鬆了？OK。你不再覺得努力比放鬆在價值上高一些或低一些，也不覺得放鬆比努力更高級。你甚至不確定“努力”和“放鬆”這些概念。做一個比喻，前者能量震盪頻率是200Hz，後者是50Hz，有本質區別嗎？完全沒有！根本沒有前者或後者，前後兩者的對立差別都僅僅是“看上去有，其實沒有的”。它們都是同一個能量在不斷變顏色，其實啥都沒變。

你不會因為放鬆了，就多了一些價值，高尚起來了。你也不會因為努力了，就少了一些價值，墮落下去了。完全不是思想告訴你的邏輯！一切經驗層面的顯現形式都是等價的。

真正的《無努力》其實就等於《高級不在乎》，其實也等於《無分辨》。

但《無分辨》也經常被誤解成不分東西，不分好壞。不是這樣的！真正的《無分辨》包含了一切表象經驗中的“分辨”。比如，我遇到危險，當然會自動地躲避，我不會因為自發自動地躲避危險而定義為“分辨”，因為我不在乎任何表象經驗中的“分辨”和“不分辨”。我超越了這些表象經驗中的二元對立矛盾。

我可以在經驗層面自由“分辨”，但只是自發自動的，並非出於“我”這個“人”的意志。表象經驗中的看似出現的“分辨”其實並不真的是分辨，而是無法言說的無限終極能量震盪形式而已，是思想上把這種能量震盪形式定義為：“你分辨了”，陷入了思想邏輯循環中。

我不會對自己說：你現在努力了，或，你現在沒有努力。我也不會對自己說：你現在分辨了，或，你現在沒有分辨。對於我來說，一切經驗形式，都是同一無二的無限終極能量流，我沒有什麼“努力”和“不努力”概念，我順著能量流下去，看似按概念行事，其實沒有。我沒有“分辨”和“不分辨”概念，我順著能量流下去，看似有無數的“分辨”在發生，但對於我來說，它們都是能量震盪形式，沒有“分辨”和“不分辨”概念。

一旦你提出問題，想和我討論，我就會順著你的邏輯跟你討論。你說有“努力”，我就承認對於你來說，這些邏輯概念是有意義的。這是對於你來說的“意義”，對於我來說沒有意義。

雖然我常常告訴大家，要品味高級的不在乎，要品味高級的無努力。但我沒有建議你“停止努力”，也沒有建議你“停止在乎”。因為你在沒有明白之前，是無法停止努力的。你在沒有明白之前，是無法停止在乎的。你思想上理解的不在乎不是真正的不在乎，還是一種在乎。你思想上理解的無努力，其實還是一種努力。

還有一種說法：

我建議你繼續努力修行，最終發現，努力的目的是發現不需要努力。修行的目的是發現不需要修行。

打坐的目的是什麼？某刻你會品味到，打坐和不打坐沒有任何區別。打坐並非必要，也未嘗不可。It doesn’t matter 。

醒悟的目的是什麼？醒悟的目的是發現思想概念上的醒悟不成立。沒有屬於“你這個人”的醒悟，沒有屬於思想意識上的搞清楚。當我聽到你說：“我什麼都不知道”，這就差不多了。

你無法在思想上理解：“沒有道路”。你只能順著思想認為的“道路”走下去，也許是你認為的修行吧，也許是你認為的靜坐吧，也許是你認為的練功夫吧，也許是你認為的閉關吧，都沒有關係。通過走這些“道路”，你會發現沒有任何道路可走，連“道路”這個看似合理的邏輯概念都不成立。

我以前做過靜坐，做過各種各樣的學習，走過各種道路。但突然明白了，這些都是經驗而已，和晚上的夢境一樣，是看似的，其實不是那回事。也就是說，看似像走道路，其實不是走道路，而是能量流自己給自己的“走道路”感覺，除了感覺是這樣，並不真的是這回事。到底是咋回事？當這個問題自動消亡了，就是《如是》。所以，我建議你品味金剛經中的這句話：一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。

努力不是努力，是夢幻泡影。

不努力不是不努力，是夢幻泡影。

分辨不是分辨，是夢幻泡影。

不分辨不是不分辨，是夢幻泡影。

道路不是道路，是夢幻泡影。

修行不是修行，是夢幻泡影。

瑜伽不是瑜伽，是夢幻泡影。

經驗不是經驗，是夢幻泡影。

一切思想上認為的，都不是思想上認為的那回事，是夢幻泡影。

只有一個詞：如是。

再簡單精進一點，只有一個字：是。