題目：道德經第十六章─沒身不殆  

原文：致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

這一段的意思是遍地虛空如如不動，以逸待時不減自身的能量，萬物常保靜態物歸其根，靜待使命，若是妄自更動，必遭其害，知天道，安身立命，萬物變化，隨其變化安定自身，成全他人的利益，等於成全自己的利益，保存道的運轉，終身不會受到傷害。

這個講的跟前面幾章寫的一樣，我們做任何事要尋求道法規則，不要輕舉妄動，任何事的發生不是憑空而來的，我們要冷靜地面對事情發生及思考事後的處理，任意妄動很可能容易惹來禍身。我想這一個問題大家的感受都很深。

舉個例子來說說。

很多家長看到自己的孩子放學回來受傷了，一急之下詢問孩子受傷情形，孩子吱唔不語說不清楚，家長就一氣之下跑到學校去責問老師為什麼他的孩子受傷老師不處理包紮傷口。值班老師不清楚事項，問學生什麼時候受傷的？家長看著孩子，孩子因為害怕不敢說，老師只好調校內監視器來看，並沒有發現學生在校園受傷的事，孩子此刻吐實說自己因為走路太快才跌倒了。家長得知情況才從氣憤的心慢慢調適歉疚的心。這都是在事情發生當下的處理過程，如果家長冷靜一下，為孩子處理傷口，再慢慢導出孩子受傷的情形，也不至於讓孩子感到害怕，也適時地保住家長的管理教育的尊嚴，同時也獲得老師的尊重。可是我們現行社會氛圍中，並沒有這樣的內在容量，即使有也很容易被消失掉，導致萬物齊發事事不歸根於靜，動輒得咎的處理態度，讓事情發展越來越不可收拾，就這樣孩子從小時候的守規矩到長大後的不可理喻成為罪犯集團的一員，都不是最好的生存方式，讓孩子明白事情擁有寬容的心，恢復自身的態度處理事情，那就是靜養身，以靜思考，按照規律行走，毛毛躁躁與發生的事情對抗，最後受害的是自己。

我想這一點大家都會有。再講一個。

大家都再傳公司要倒閉了，上班沒有心情，每個人上網找工作，丟履歷，不過公司的運作有一定的規則，隨著時代轉變，公司也會轉變，同事都在傳公司要裁員了，公司裁員也是既定的規劃方向，有的人不想被裁開始遊說主管，有的人開始當起監管工來，主動幫主管裁掉不好相處和不合作的人，其實所謂不合作只是跟他不合，在工作上未必不合。面對公司裁員，有的人老神在在，有的人焦慮，有的人希望自己被裁，有的人擔心被裁，擔心被裁員是怕失去工作沒有生活依靠，不擔心被裁是因為早就想離開了。不管是哪一種，心裏的形相很重要，這裡有講到佛法了，我們的心想到什麼所呈現出來的是什麼？如果我們一開始就準備好有被裁員的心，一旦公司發布裁員的訊息，會比較不在乎，做了萬全的準備就是為了等待這一刻發生，結果如何都不會影響自己，這就是以靜待時表現出最好的自己。

所有發生的事情都是順應時勢而來，唯有我們自己準備好，然後面對它，直覺面對它，心裡就不會妄動不安，讓自己身受其害。很難做到吧！佛法上說的除去貪嗔癡，我們還可以做什麼？提升內在能量，對抗外在的變化，這就是萬物生存法則，如果我們一直追求外在變化，不知反自內在，觀其心，任何事都不會做得很成長久。所謂：「夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。」不管萬事萬物如何變化，我們要轉化自身的內在，安定內心，讓心平靜，靜制作為，內心平靜不是不作為，而是靜中所作，維繫量能，蓄勢待發長長久久，不受傷害。這是天乃道，道乃久，沒身不殆。