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由新到舊
本文探討易經中「經」與「傳」的區分，並解讀「聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻。」這段經文。文章以臺灣立法院的議事亂象與麻疹疫情為例，闡述聖人處理天下大事的態度，強調「謀之而後動」、「擬議以成其變化」的重要性，呼籲應以理性務實的態度處理複雜的公共議題。
易經的至高境界與聖人修養：本文闡述易經的核心思想，探討聖人如何效法天地，崇德廣業。並批判現今社會的道德偏差，以及如何透過遵循天地規律，回歸正道。
前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
一陰一陽之謂道。繼之者，善也；成之者，性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣！
顯諸仁
本文探討易經的核心思想，闡述其與天地運行規律的關係，並結合道德經相關章節，深入剖析聖人應有的處世之道。文章強調順應天道，以仁愛之心待人處事，不逾矩，不妄為，才能達到天人合一，身心安泰的境界。
本文探討易經中「彖」、「爻」、「吉凶」、「悔吝」、「無咎」等概念，並以全聯倉儲大火和新光三越百貨氣爆事件為例，說明謹慎檢查、避免疏忽的重要性，強調透過反省改過，趨吉避凶。
本文探討易經中的聖人觀象、明吉凶、剛柔相推的哲理，並結合時事議題，闡述君子處世應慎思明辨，觀察變化，方能趨吉避凶。文章運用易經的卦象、爻辭來分析政治事件，並強調天道、人道的重要性。
前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
是故剛柔相摩，八卦相蕩。鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤知成物。
乾以易知
前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，財以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形變化見
