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由新到舊
本文探討易經中聖人修行的四種方法，並結合現代科技發展與國際情勢，闡述易經中「變易」的哲理。文章以易經原文為基礎，並加入個人體悟，探討科技發展與自然變遷之間的關係，以及人類在面對未知挑戰時的應對態度。
本文探討易經中的核心概念—變化，並以農民曆、五行生成數等具體例子，闡述如何運用易經原理理解天地萬物之變。文章強調，順應天道，方能趨吉避凶，並以家族興衰為例，說明違背天道將導致不良後果。
道德經四十二章「道生萬物」裡提到：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為合。」當天地的陰陽變化來到了萬物之人的變化，過去的人都是靠它來扭轉乾坤，讓自己升官發財，把對手打到無法翻身，其實這不是易經真正的本意啊！這裡所指的五形生成之數也表述了道生一，一生二，二生三，三生萬物的意思。
本文探討易經中關於盜賊興起原因的論述，並結合現代社會現象，分析炫富、過度消費等行為如何誘發犯罪。文章從易經「負且乘，致寇至」的觀點出發，闡述個人行為與社會治安的關係，並以道德經相關章節佐證，最後呼籲社會應從個人修養出發，遏止犯罪的發生。
本章表達出一個人做人做事要勤勞謙遜，厚德有道最終吉人天相。孔子說君子勤勞不誇，有功不拘，是厚德載道的表現。
原文：
勞謙，君子有終，吉。
子曰：勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功下人者。德言盛，禮言恭。謙也者，致恭以存其
本文探討易經同人卦的職場與人生哲理，並以現代社會案例闡述其核心思想：同心協力、誠心為本、眾生平等。文章並以祭祀神明與名人從事基層工作的例子，說明心態正確比外在條件更重要。
這一卦象是說白鶴鳴叫，牠的孩子也會應聲相和，我有美好食物給你們吃。孔子說一個人口出善言大家都會來找他，何況鄰近的人；一個人口出惡言，千里之外的人都遠離他，更何況鄰近的人。這是說我們一個人說出來的話就像一個機關發動那樣，說出來的話和行為可以影響很多人的觀點。所以這個要慎重啊？
本文探討易經中「經」與「傳」的區分，並解讀「聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻。」這段經文。文章以臺灣立法院的議事亂象與麻疹疫情為例，闡述聖人處理天下大事的態度，強調「謀之而後動」、「擬議以成其變化」的重要性，呼籲應以理性務實的態度處理複雜的公共議題。
易經的至高境界與聖人修養：本文闡述易經的核心思想，探討聖人如何效法天地，崇德廣業。並批判現今社會的道德偏差，以及如何透過遵循天地規律，回歸正道。
