愛你久久放心闖天涯
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愛我久久同時愛你久久，寫書人的感情世界永是曖昧久久。
因此在此談情說詩話情事
與你共享寫書人的內心愛你久久的曖昧久久情傷滿天下。
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原文：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。也常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲養畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
這一篇章是說，對待每一個人要以謙卑心，謙讓之心，換取是人的尊重與生存。不要有傲慢的心態，
文章探討了國家治理與道德修養的重要性，提醒政府應以民需為主，簡化政令，穩定社會心態。並指出誠心和思惟在祈禱與行事中的價值，強調個人道德修養對家庭與社會的影響，特別是在解決家暴和暴力事件上，呼籲重新重視德行教育，以完善社會道德。文章有助於提升讀者對道德與政治交互關係的理解。
原文：治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久。是謂根深固柢，長生久視之道。
這一篇講的是養護百姓的心要從小做起，把根做好了國家就富足了，所以重積德沒有做不到的事，也沒有任何事可以傷害，社會人人有根本的德
原文：其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極；其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
這一篇說的是政令寬厚，人民純樸，政令嚴苛，人民狡詰。災害福氣相倚相依，沒有一定標準，矯枉過正也會
這篇文章討論以正道治國的理念，強調道德教育對於社會安定及犯罪率降低的重要性。作者提到，當社會缺乏道德教育，導致青少年不理解行為後果，犯罪問題隨之增加。而死刑的存廢問題也反映出法律的複雜性與社會問題的根源。為了改善現狀，需要重建道德教育，培養同理心與自我約束能力，從而促進社會的和諧與穩定。
本文探討了智慧與品德在社會生活中的重要性，特別是面對演唱會等活動時的社會現象。透過周杰倫和劉德華的演唱會事件，我們反思了個人慾望、社會責任以及如何在複雜的環境中保持理智和尊重。文章強調真正的智慧來自於沉默與內省，以及對他人和社會的關注與責任感。
本篇文章探討德行在個人修養及社會和諧中的重要性，透過嬰兒般的德行，讓社會關係更加緊密，並避免因不道德行為所引發的社會問題。文章中提及公眾人物的德行對社會影響，並提供一些如何提升德行的建議。結論強調，良好的德行能讓社會團結、和諧，倘若缺失，則易引發不必要的衝突與問題。
本文深入探討道德的建立與公眾人物的德行之間的關係，闡述修身、齊家、治國、平天下的理念如何影響社會的穩定與和平。文中提到，好的德行不僅在於自我修養，也影響家庭、鄉裡以至於國家，呼籲公眾人物肩負責任，成為社會的典範，並反思當前臺灣社會的公共議題及其德行問題。
這篇文章探討了大道與小路之間的抉擇，並深入解析當今社會中對個人利益的追求如何影響醫療品質的下降。隨著醫療體系在利益驅動下的扭曲，許多原本有益的政策卻成為最大的傷害因素。通過探討社會保險與醫療教育的關聯，文章提出了醫療界存在的問題及其根源，並呼籲回到正道以改善現狀。
原文：天下有始，以為天下母。既得以母，以知其子；既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃；是為襲常。
這一篇是延續第二十二章，二十五章說明道的根本。找到生命的源頭，給予生命的力量，母體來源。天下之母守
