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前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
惑住我心中
任意傷害我
猶忍不顛彼
非當應訶責
前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
惑住我心中
任意傷害我
猶忍不顛彼
非當應訶責
前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
貪瞋等諸敵
無手又無足
非勇非精明
役我怎如奴
前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
貪瞋等諸敵
無手又無足
非勇非精明
役我怎如奴
前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
則如何所惑
令我心失迷
惑患無所知
何蠱藏心耶？
前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
則如何所惑
令我心失迷
惑患無所知
何蠱藏心耶？
本文深入解析易經「未濟卦」，探討其卦辭、爻辭，並將其哲學思想連結至現代社會的經濟議題，特別是房價、物價上漲、貧富差距以及網路時代下的挑戰。透過易經的智慧，反思個人的貪婪與社會責任，引導讀者尋求「無為而治」的解決之道，實現「貞吉，悔亡，志行也」的理想狀態。
本文深入解析易經「未濟卦」，探討其卦辭、爻辭，並將其哲學思想連結至現代社會的經濟議題，特別是房價、物價上漲、貧富差距以及網路時代下的挑戰。透過易經的智慧，反思個人的貪婪與社會責任，引導讀者尋求「無為而治」的解決之道，實現「貞吉，悔亡，志行也」的理想狀態。
本卦也接近尾聲了。道德經裡提到：「道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化無欲作，吾將鎮之以無名之樸，鎮之以無名之樸，夫將無欲。不欲以靜，天下將自定。」
本卦也接近尾聲了。道德經裡提到：「道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化無欲作，吾將鎮之以無名之樸，鎮之以無名之樸，夫將無欲。不欲以靜，天下將自定。」
過去與現在有很多社會成本付出的代價都是政治風暴產生的，這些政治風暴為了個人的政治利益，東邊放火，西邊放水，南北放風，吹得四處攪亂一窩池水流向不知何處？為什麼這些政治風暴吹得這麼厲害，都是為了讓自己的家族從政治風暴裡得到更多商業利益的收入。
過去與現在有很多社會成本付出的代價都是政治風暴產生的，這些政治風暴為了個人的政治利益，東邊放火，西邊放水，南北放風，吹得四處攪亂一窩池水流向不知何處？為什麼這些政治風暴吹得這麼厲害，都是為了讓自己的家族從政治風暴裡得到更多商業利益的收入。
本卦也接近尾聲了。在道德經裡提到：「反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。」「果而勿衿，果而勿伐，果而勿驕，果而不已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。」
本卦也接近尾聲了。在道德經裡提到：「反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。」「果而勿衿，果而勿伐，果而勿驕，果而不已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。」
本文深入解析易經「小過卦」的卦辭與象辭，闡述「過猶不及」的道理，並結合現代生活經驗，強調處事應有分寸，避免過度自信或衝動。從人際關係、交通安全到個人健康，說明凡事預則立、不預則廢的重要性，鼓勵讀者在追求知識的同時，反思自身行為，達到「小事可過，大事不可」的平衡之道。
本文深入解析易經「小過卦」的卦辭與象辭，闡述「過猶不及」的道理，並結合現代生活經驗，強調處事應有分寸，避免過度自信或衝動。從人際關係、交通安全到個人健康，說明凡事預則立、不預則廢的重要性，鼓勵讀者在追求知識的同時，反思自身行為，達到「小事可過，大事不可」的平衡之道。
這一篇用道德經：「知不知，尚矣；不知知，病矣。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。」來闡述，一個人知道自己的毛病在哪裡尚且可以得救，不知道自己的缺點在哪裡是很糟糕的事情，聖人知道自己的缺點甚至說出自己的缺點，所以聖人沒有缺點。」
這一篇用道德經：「知不知，尚矣；不知知，病矣。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。」來闡述，一個人知道自己的毛病在哪裡尚且可以得救，不知道自己的缺點在哪裡是很糟糕的事情，聖人知道自己的缺點甚至說出自己的缺點，所以聖人沒有缺點。」
本文深入剖析《易經》中的「中孚卦」，結合古代智慧與現代職場情境，闡述決策制定、人際合作、德行修養以及面對競爭時的策略。透過卦辭、象辭及爻辭的解讀，揭示如何在追求卓越的同時，保持誠信、尊重他人，並最終實現長遠的成功與和諧。
本文深入剖析《易經》中的「中孚卦」，結合古代智慧與現代職場情境，闡述決策制定、人際合作、德行修養以及面對競爭時的策略。透過卦辭、象辭及爻辭的解讀，揭示如何在追求卓越的同時，保持誠信、尊重他人，並最終實現長遠的成功與和諧。
本章旨意說明一個人心中存在著誠心與公正的時候，任何境界都打不倒，道德經裡提到：「非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。」前幾篇有說過祭祀的事情，祭拜祖先，和祭拜神明是一樣的，他們講的是我們心裡面的誠意，假如口說與心想不一致的時候會影響到一個人的行為。
本章旨意說明一個人心中存在著誠心與公正的時候，任何境界都打不倒，道德經裡提到：「非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。」前幾篇有說過祭祀的事情，祭拜祖先，和祭拜神明是一樣的，他們講的是我們心裡面的誠意，假如口說與心想不一致的時候會影響到一個人的行為。
本文深入解析易經「節卦」，結合《道德經》的智慧，闡述「節」的意義，並探討在現代社會中，如何透過「節制」與「連結」，克服失業困境、找回生活節奏，並以減肥為例，說明「節制」是解決問題的根本之道。藉由「制數度，議德行」，引導讀者在變動的生活中，找到穩定的重心與人生方向。
本文深入解析易經「節卦」，結合《道德經》的智慧，闡述「節」的意義，並探討在現代社會中，如何透過「節制」與「連結」，克服失業困境、找回生活節奏，並以減肥為例，說明「節制」是解決問題的根本之道。藉由「制數度，議德行」，引導讀者在變動的生活中，找到穩定的重心與人生方向。
本文深入解析易經「節卦」卦辭與彖曰，闡述「節制」的重要性，並對比古今社會，探討現代社會中因失業、過度安逸導致的散漫問題，以及傳統家族結構崩解對個人發展的影響。強調適度節制、人際互動與社會關懷，以避免個人頹廢與社會亂象。
本文深入解析易經「節卦」卦辭與彖曰，闡述「節制」的重要性，並對比古今社會，探討現代社會中因失業、過度安逸導致的散漫問題，以及傳統家族結構崩解對個人發展的影響。強調適度節制、人際互動與社會關懷，以避免個人頹廢與社會亂象。
本文深入探討易經「渙卦」的意涵，連結古聖先賢的智慧，探討現代社會中家族關係的變遷、個人品德的修養，以及父母如何以身作則，引導子女建立正確的價值觀。從「渙其群，元吉」到「渙其躬，志在外」，闡述節制、傳承、家庭和諧及個人行為對下一代的影響，強調「先齊家，而後治國，然後平天下」的道理。
本文深入探討易經「渙卦」的意涵，連結古聖先賢的智慧，探討現代社會中家族關係的變遷、個人品德的修養，以及父母如何以身作則，引導子女建立正確的價值觀。從「渙其群，元吉」到「渙其躬，志在外」，闡述節制、傳承、家庭和諧及個人行為對下一代的影響，強調「先齊家，而後治國，然後平天下」的道理。
本文深入解析易經「渙卦」，透過傳統的祭祖文化，闡釋「剛來而不窮」與「利涉大川，乗木有功」的卦義。探討現代社會中，人際關係的疏離與社區互助的挑戰，並提出藉由社區組織與科技工具，重新連結人際關係，發揮「團結合作」的精神，以應對時代變遷。
本文深入解析易經「渙卦」，透過傳統的祭祖文化，闡釋「剛來而不窮」與「利涉大川，乗木有功」的卦義。探討現代社會中，人際關係的疏離與社區互助的挑戰，並提出藉由社區組織與科技工具，重新連結人際關係，發揮「團結合作」的精神，以應對時代變遷。
本文深入探討易經「兌卦」的卦辭、象曰，並結合現代理財現象，闡述「兌卦」所蘊含的「喜悅」、「誠信」與「趨吉避凶」等智慧。透過對理財講座、理財專家的分析，揭示瞭如何在追求財富增長時，保持警惕，避免因盲目相信而陷入詐騙陷阱，並強調尋求品德高尚的引導者至關重要。
本文深入探討易經「兌卦」的卦辭、象曰，並結合現代理財現象，闡述「兌卦」所蘊含的「喜悅」、「誠信」與「趨吉避凶」等智慧。透過對理財講座、理財專家的分析，揭示瞭如何在追求財富增長時，保持警惕，避免因盲目相信而陷入詐騙陷阱，並強調尋求品德高尚的引導者至關重要。
本卦顯示讓人感到愉悅之感。道德經王者善下裡提到：「是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其爭，故天下莫之與之爭。」這段話的意思是說在上位者要讓天下百姓感到沒有害怕與負擔之感，歡喜愉悅地擁戴他，不會有任何厭倦的感受，因為在上位者與人民一起成長，與民爭利與民共享和樂。
本卦顯示讓人感到愉悅之感。道德經王者善下裡提到：「是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其爭，故天下莫之與之爭。」這段話的意思是說在上位者要讓天下百姓感到沒有害怕與負擔之感，歡喜愉悅地擁戴他，不會有任何厭倦的感受，因為在上位者與人民一起成長，與民爭利與民共享和樂。
本文藉由易經的「巽卦」卦辭與象辭，連結到當代臺灣在環境保護政策上的實踐困境，特別是限塑政策的失敗導致的後果，以及垃圾隨袋徵收政策的執行。文章強調政策的持續性、政府的決策失誤、以及企業與民眾的共同責任，並對比國際環保標準，指出臺灣環境惡化是政策斷裂、未能順應天地的結果。
本文藉由易經的「巽卦」卦辭與象辭，連結到當代臺灣在環境保護政策上的實踐困境，特別是限塑政策的失敗導致的後果，以及垃圾隨袋徵收政策的執行。文章強調政策的持續性、政府的決策失誤、以及企業與民眾的共同責任，並對比國際環保標準，指出臺灣環境惡化是政策斷裂、未能順應天地的結果。
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坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
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惑住我心中
任意傷害我
猶忍不顛彼
非當應訶責
前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
惑住我心中
任意傷害我
猶忍不顛彼
非當應訶責
前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
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無手又無足
非勇非精明
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前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
貪瞋等諸敵
無手又無足
非勇非精明
役我怎如奴
前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
則如何所惑
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何蠱藏心耶？
前言：「入菩薩行論」寂天菩薩所造。索達吉堪布藏譯。如石法師漢譯
坊間簡稱「入行論」，是學佛弟子行菩薩道的重要經典論。
原文：
則如何所惑
令我心失迷
惑患無所知
何蠱藏心耶？
本文深入解析易經「未濟卦」，探討其卦辭、爻辭，並將其哲學思想連結至現代社會的經濟議題，特別是房價、物價上漲、貧富差距以及網路時代下的挑戰。透過易經的智慧，反思個人的貪婪與社會責任，引導讀者尋求「無為而治」的解決之道，實現「貞吉，悔亡，志行也」的理想狀態。
本文深入解析易經「未濟卦」，探討其卦辭、爻辭，並將其哲學思想連結至現代社會的經濟議題，特別是房價、物價上漲、貧富差距以及網路時代下的挑戰。透過易經的智慧，反思個人的貪婪與社會責任，引導讀者尋求「無為而治」的解決之道，實現「貞吉，悔亡，志行也」的理想狀態。
本卦也接近尾聲了。道德經裡提到：「道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化無欲作，吾將鎮之以無名之樸，鎮之以無名之樸，夫將無欲。不欲以靜，天下將自定。」
本卦也接近尾聲了。道德經裡提到：「道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化無欲作，吾將鎮之以無名之樸，鎮之以無名之樸，夫將無欲。不欲以靜，天下將自定。」
過去與現在有很多社會成本付出的代價都是政治風暴產生的，這些政治風暴為了個人的政治利益，東邊放火，西邊放水，南北放風，吹得四處攪亂一窩池水流向不知何處？為什麼這些政治風暴吹得這麼厲害，都是為了讓自己的家族從政治風暴裡得到更多商業利益的收入。
過去與現在有很多社會成本付出的代價都是政治風暴產生的，這些政治風暴為了個人的政治利益，東邊放火，西邊放水，南北放風，吹得四處攪亂一窩池水流向不知何處？為什麼這些政治風暴吹得這麼厲害，都是為了讓自己的家族從政治風暴裡得到更多商業利益的收入。
本卦也接近尾聲了。在道德經裡提到：「反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。」「果而勿衿，果而勿伐，果而勿驕，果而不已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。」
本卦也接近尾聲了。在道德經裡提到：「反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。」「果而勿衿，果而勿伐，果而勿驕，果而不已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。」
本文深入解析易經「小過卦」的卦辭與象辭，闡述「過猶不及」的道理，並結合現代生活經驗，強調處事應有分寸，避免過度自信或衝動。從人際關係、交通安全到個人健康，說明凡事預則立、不預則廢的重要性，鼓勵讀者在追求知識的同時，反思自身行為，達到「小事可過，大事不可」的平衡之道。
本文深入解析易經「小過卦」的卦辭與象辭，闡述「過猶不及」的道理，並結合現代生活經驗，強調處事應有分寸，避免過度自信或衝動。從人際關係、交通安全到個人健康，說明凡事預則立、不預則廢的重要性，鼓勵讀者在追求知識的同時，反思自身行為，達到「小事可過，大事不可」的平衡之道。
這一篇用道德經：「知不知，尚矣；不知知，病矣。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。」來闡述，一個人知道自己的毛病在哪裡尚且可以得救，不知道自己的缺點在哪裡是很糟糕的事情，聖人知道自己的缺點甚至說出自己的缺點，所以聖人沒有缺點。」
這一篇用道德經：「知不知，尚矣；不知知，病矣。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。」來闡述，一個人知道自己的毛病在哪裡尚且可以得救，不知道自己的缺點在哪裡是很糟糕的事情，聖人知道自己的缺點甚至說出自己的缺點，所以聖人沒有缺點。」
本文深入剖析《易經》中的「中孚卦」，結合古代智慧與現代職場情境，闡述決策制定、人際合作、德行修養以及面對競爭時的策略。透過卦辭、象辭及爻辭的解讀，揭示如何在追求卓越的同時，保持誠信、尊重他人，並最終實現長遠的成功與和諧。
本文深入剖析《易經》中的「中孚卦」，結合古代智慧與現代職場情境，闡述決策制定、人際合作、德行修養以及面對競爭時的策略。透過卦辭、象辭及爻辭的解讀，揭示如何在追求卓越的同時，保持誠信、尊重他人，並最終實現長遠的成功與和諧。
本章旨意說明一個人心中存在著誠心與公正的時候，任何境界都打不倒，道德經裡提到：「非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。」前幾篇有說過祭祀的事情，祭拜祖先，和祭拜神明是一樣的，他們講的是我們心裡面的誠意，假如口說與心想不一致的時候會影響到一個人的行為。
本章旨意說明一個人心中存在著誠心與公正的時候，任何境界都打不倒，道德經裡提到：「非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。」前幾篇有說過祭祀的事情，祭拜祖先，和祭拜神明是一樣的，他們講的是我們心裡面的誠意，假如口說與心想不一致的時候會影響到一個人的行為。
本文深入解析易經「節卦」，結合《道德經》的智慧，闡述「節」的意義，並探討在現代社會中，如何透過「節制」與「連結」，克服失業困境、找回生活節奏，並以減肥為例，說明「節制」是解決問題的根本之道。藉由「制數度，議德行」，引導讀者在變動的生活中，找到穩定的重心與人生方向。
本文深入解析易經「節卦」，結合《道德經》的智慧，闡述「節」的意義，並探討在現代社會中，如何透過「節制」與「連結」，克服失業困境、找回生活節奏，並以減肥為例，說明「節制」是解決問題的根本之道。藉由「制數度，議德行」，引導讀者在變動的生活中，找到穩定的重心與人生方向。
本文深入解析易經「節卦」卦辭與彖曰，闡述「節制」的重要性，並對比古今社會，探討現代社會中因失業、過度安逸導致的散漫問題，以及傳統家族結構崩解對個人發展的影響。強調適度節制、人際互動與社會關懷，以避免個人頹廢與社會亂象。
本文深入解析易經「節卦」卦辭與彖曰，闡述「節制」的重要性，並對比古今社會，探討現代社會中因失業、過度安逸導致的散漫問題，以及傳統家族結構崩解對個人發展的影響。強調適度節制、人際互動與社會關懷，以避免個人頹廢與社會亂象。
本文深入探討易經「渙卦」的意涵，連結古聖先賢的智慧，探討現代社會中家族關係的變遷、個人品德的修養，以及父母如何以身作則，引導子女建立正確的價值觀。從「渙其群，元吉」到「渙其躬，志在外」，闡述節制、傳承、家庭和諧及個人行為對下一代的影響，強調「先齊家，而後治國，然後平天下」的道理。
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本文深入探討易經「兌卦」的卦辭、象曰，並結合現代理財現象，闡述「兌卦」所蘊含的「喜悅」、「誠信」與「趨吉避凶」等智慧。透過對理財講座、理財專家的分析，揭示瞭如何在追求財富增長時，保持警惕，避免因盲目相信而陷入詐騙陷阱，並強調尋求品德高尚的引導者至關重要。
本文深入探討易經「兌卦」的卦辭、象曰，並結合現代理財現象，闡述「兌卦」所蘊含的「喜悅」、「誠信」與「趨吉避凶」等智慧。透過對理財講座、理財專家的分析，揭示瞭如何在追求財富增長時，保持警惕，避免因盲目相信而陷入詐騙陷阱，並強調尋求品德高尚的引導者至關重要。
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本文藉由易經的「巽卦」卦辭與象辭，連結到當代臺灣在環境保護政策上的實踐困境，特別是限塑政策的失敗導致的後果，以及垃圾隨袋徵收政策的執行。文章強調政策的持續性、政府的決策失誤、以及企業與民眾的共同責任，並對比國際環保標準，指出臺灣環境惡化是政策斷裂、未能順應天地的結果。
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