覺21 #第12日
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現在我們要做一個能夠做主的主人，有了這一念覺性知道自己自身的地水火風，他的組合只是一個條件俱足下產生的四大元素...... 這些地水火風的組合，本質就是空性，地大歸地、水大歸水、風大歸風、火大歸火；都歸到他們該去的地方，只有保持當下這個清楚明白心，讓我們的覺性作主。－見壽法師
我思我想:身體是很奇妙的，稍有不注意就容易生病。身體冷就要多添加衣服，反之脫衣服，維持身體的舒適度，全身才能夠協調。
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我舉起雙手，面向那棵已經飽經摧殘的樹，開始將魔力引導到雙手之中。我能感覺到體內的魔力如同潮水般湧向雙掌，隨著心中的默念「熔岩術」，聚集在手中的魔力瞬間凝聚成一個球狀，隨著我的......
靈子為五行精華自我意識形成後之稱呼，一旦於宇宙世界的幽冥環境誕生，此自我即不斷循求進化的方向與目標。
經過自我認知與行為對於靈能之運作訓練與熟悉體會，能有效地增強自我之靈能識核，而這是透過意識感知領悟的過程，也就是讓心識安定不躁妄的情態，一旦能達到相對恆常穩定的境界，則識核表面會漸漸形成一道
以前讀地藏經，經文前頭的覺林菩薩偈云:
譬如工畫師，分布諸彩色。虛妄取異相，大種無差別。大種中無色，色中無大種。亦不離大種，而有色可得。
這"大種"，在"阿毘達磨俱舍論"中所云:
大種謂四界
即地水火風
能成持等業
堅濕煖動性
魂。光。神。仙。皆和宗教無關。他們本來即存在於自然本質。
存在的意義本即存在於虛無不存在。若有似無。
您本來就有。都是火象。火象虛無和宗教無關。
人類第一次發現火。用火產生認知文明。火。
人類第二次發現火。用火靈性覺知超升。當下瞬間演作無量無限。火象。
舊時代舊時空演作模式已過去了。您必須
本人所修煉道傳承系統。三魂回歸。萬物之靈。人
人。有靈魂覺魂生魂三魂俱備。萬物之靈。僅人有靈魂。
動物。有覺魂生魂二魂。無靈魂。無靈性。
花草植物。有生魂一魂而已。無靈性。
您需要當下瞬間演作超能量。
延伸武功:
靈魂又稱爽靈。覺魂又稱胎光。生魂又稱幽精。
人為萬物之靈方顯獨特。僅人有
攝類學 | 紅白顏色 | 立自宗 | 味處(1)，介紹完了味處後，皆下來介紹五處中的觸處，觸處這部分（四大種能造／所造之觸）是非常重要的內容，要多注意喔~
以下引用原文：
觸處之性相，身識所領受境。
觸分為兩種：四大種能造之觸與四大種所造之觸二類。
四大種能造之觸分為四種：地、水、火、風四類。
從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
他們和羿說著相似的話：要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許，在漫長的等待中日漸剝落，終究露出醜陋的偏執。
山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈，國不在大，有良善的生靈則靈。
很多活在3維世界的人們，認為自己能量不如精怪神靈，一直期待和好奇另一個世界，不用小看自己妄自菲薄，每個人都是有肉體的神靈，只是目前投身在3維肉體，精神護持的意念是很強大的力量。
精靈的命脈從來都與自然元素息息相關，大地、星辰、火與風，都在月神與大地之母照看下，依循著規律日復一日……如若平衡被打破，的確有可能會產生變化。
煉武修道。本命師父神仙與隨身守護神
本人有四位本命師父神仙。
一位隨身守護神。自我修練而得。
您可以創造自己意識時空當下。二十一世紀九火起。
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靈子為五行精華自我意識形成後之稱呼，一旦於宇宙世界的幽冥環境誕生，此自我即不斷循求進化的方向與目標。
經過自我認知與行為對於靈能之運作訓練與熟悉體會，能有效地增強自我之靈能識核，而這是透過意識感知領悟的過程，也就是讓心識安定不躁妄的情態，一旦能達到相對恆常穩定的境界，則識核表面會漸漸形成一道
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以下引用原文：
觸處之性相，身識所領受境。
觸分為兩種：四大種能造之觸與四大種所造之觸二類。
四大種能造之觸分為四種：地、水、火、風四類。
從猿人處理室到玲瓏寶塔，道教石窟到天人得道觀，掌管區域的九個太陽各自從魂境醒來，踏出安置美夢的靈樞──而在立意明確的戰鬥中，我們一拳拳親手打碎歪斜的言語。
他們和羿說著相似的話：要對抗天禍、要復興家業、要傳承歷史、要尋得一地安生。這些冠冕堂皇的期許，在漫長的等待中日漸剝落，終究露出醜陋的偏執。
山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈，國不在大，有良善的生靈則靈。
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