人不見的鬼故事
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與同樣講述神父性侵案的《驚爆焦點》相比，儘管兩者皆是立基於真人真事，電影起碼讓我們看到了對於社會正義實踐的希望。而在《守護者》上映之後，正義還是未能如期而至。紀錄片形式的真實與殘忍在於，它並不能賦予事件一個完美的結尾。當影集播映後，它仍時刻提醒我們，現實的腐敗依舊持續，整體社會依舊需要人們作出改變。
當這份求索真相執念的感染力拖另一個人下水，才令人切身體會它的恐怖：我要你跟我一樣，說著我的語言，說著冷硬派（hard-boiled）的機智俏皮話，要你披戴我的陰鬱，在日常的幸福中感到焦灼而痛苦，渴慕我的飢餓，為求全心全身九死一生的明證。我要你獨享我的孤獨，要你跟我一樣妻離子散，同在深淵，死亡天使俯瞰
這是我對於這部影集的困惑：它具有一個清楚的意識，關於網路偵探們自發性的熱情可以帶來的正面力量，還有它可能走向的誤導與風險；甚至選擇在片名做一個極大的諷刺──影集雖名為「犯罪現場」，但故事卻指向這裡沒有任何犯罪發生，只有身邊再平凡不過的悲劇──但它仍然選擇用神秘兮兮的口吻帶我們回顧那些無趣的陰謀論。
哈哈，您大概真的不常上網吧，犯罪紀實從Serial那個系列開始，就是遊走於虛構和非虛構之間的類型，而這部紀錄片要對話的對象，很大一部份肯定是網路鬼故事的creepypasta類型——而那一類型，幾乎一半以上都是虛構小說，而其他的，則是幾乎無法證實個人經驗。
您對「真實」的堅持，恐怕已經超出對紀錄片的期待了。就美國而言，官方所定義的紀錄片就已經不必「客觀」了。而真要認真說，歷史紀錄本來就不存在「客觀」這種東西，「真實」也只是追求的目標，而非能評判呈現內容的標準。
除非，你能以實際紀錄來否定其「正確性」。
美國這麼大，多的是這種無法解決的案子，在美國普遍推崇理性主義的文化下依然無法解決，恐怕就得等有人發明時光機，才能呈現出「真實」喔——但就算他們的這種文化下的官方真實，我也會認為其中有嚴重的推理／合理猜測成分，遠遠不及理性客觀追求上的「真實」。
另一個原因，恐怕是台灣文化普遍未接受後現代主義，但北美已經很習慣這種「未定義」的狀態。以犯罪紀實類型來說，就是，只要證據不足，任何結論都有了可能性，因為沒有證據你就沒辦法反駁這種「獵奇」了。
「無辜」的受害者顯示了社會整體的「仇女」氛圍並不只由男性來建構。一開始，女人們認為自己不是兇手所針對的「那種女性」，將女性這個群體分出了自身與它者，這與今日許多女性批評性侵受害者的穿著、舉止等作為異曲同工，貶抑其他女性，並加強自身的潔淨形象，卻只是淪為體制的腳踏墊而已。
我們在這部紀錄片裡看到當代社會的困境，看見人心多麼容易被聳動的言論與視聽所綁架，變得偏執與盲目，寧願相信證據不足的謠言，也不願接受科學給予的答案。許多網民投注大量的時間與情感在不同的事件與人物身上，變得過度執迷，導致最終結果跟自身預期的不同時，內心產生抗拒，真相就在眼前，依舊選擇視而不見，也拒絕對話
