新潟縣
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透過前兩篇內容，我們大致上瞭解了大地藝術祭誕生的契機、從無到有的脈絡，以及北川先生對於「重拾長輩的笑容」的期盼等等。這一次想跟大家聊，就是經過這一番的努力之後，最終呈現於大地藝術祭中的作品，具有哪些共通的特性；以及在不同的時空背景下，作品的呈現方式又有甚麼樣的轉變。
這次我們要來聊聊北川富朗先生，在推動大地藝術祭的過程中，如何逐漸釋懷當地居民們的疑慮，甚至最後還反過來主動願意參與其中，成為大地藝術祭中最佳的推廣大使。同時，也將透過兩個小故事，來看看到底他們是怎麼重拾長輩們的笑容的。
日本各地有這麼多面臨相同問題的偏鄉(地利?)，中央政府也慷慨地大撒幣(天時)，但為什麼最後北海道的夕張會破產，而越後妻有的大地藝術祭卻會被看見?究竟當年的新潟，出現了甚麼樣的關鍵人物(人和)，促成藝術祭誕生的契機又是甚麼呢?
關於日本的兩大藝術祭:
1.了解在兩大藝術祭舉辦前的日本社會經濟背景，與其面臨的問題；同時，大致介紹兩個藝術祭究竟是在甚麼樣的地方舉辦。
2.將兩個藝術祭分開，分別聊聊他們誕生的契機、重要的關鍵人物，以及他們的做法。
3.分別針對兩個藝術祭中，大家比較常提到，也比較感興趣的藝術家與作品們。
「日本釀酒用葡萄之父」－川上善兵衛，從國外進口超過500種的葡萄苗，高達1萬多次的配種研究紀錄下，研發出22種能適應日本風土、體質強悍的葡萄品種。終其一生奉奉獻給日本葡萄酒產業，用葡萄實現了「殖產興業 國利民福」的理念。
