環境倫理
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自然如何成為倫理體系的一環？自然並不僅止於山，還有海洋、河流、地景（地形、地質現象）等，以筆者過去從事的文化資產業務為例，多數文化資產之中央主管機關為文化部，然而，少有人知道的是，《文化資產保存法》（下稱《文資法》）規定之九種有形文化資產中，其中一種「自然地景、自然紀念物」之中央主管機關
上上週去爬了大棟山（林口台地稜脈最高峰，台灣小百岳之一），在海拔405公尺的一等三角點上，展望層層雲霧與象徵台北的穿雲劍─101。喔不，原來那不是雲霧，而是霧霾，望眼所及之處，從桃園、新北到台北，都彷彿在戴了副體驗霧霾的3D眼鏡之下，好不朦朧。難道這一代出生的人，已經沒有呼吸新鮮空氣的權
劉月梅老師的整堂課程中，從自我的介紹開始，就能感受到老師的生命熱忱。老師一連串的動作的背後有著強烈的故事性存在，背後的意義層層串聯，這是一般教案做不到的，在聞到樟樹肉桂葉香味的當下，我被震撼到了，整堂課不斷告訴著我：──不只如此，你還可以再感受更多、更多。
無法否認這真是一部宏偉又傑出的作品，從各種角度，鉅細靡遺勾勒出作者的中心思想：說是救助樹木，其實是在拯救人類自己。 九位主角，九段複雜坎坷的命運，看似各自獨立，卻又如同地底下的樹根一般，盤根錯節。他們的思想、心態、甚或於宿命，都漸漸匯聚在同一棵大樹上，抽椏分枝，生葉結果。最終，化為延續生命的樹籽。
