石頭參同契
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五位，分別是：
正中偏、偏中正、
正中來、偏中至、
兼中到。
後世有將「偏」中至改為「兼」中至者，主要是臨濟宗的宗人，或許有其理由，但只能說，那是臨濟宗所詮釋的五位，而非洞山五位的本色。
《石頭參同契》中提到後天的「明中暗」、「暗中明」，其中，「勿以暗」、「勿以明」乃是對於是對於後天的明中之「暗」、暗中之「明」，亦即離中陰爻、坎中陽爻，之否定，不像《周易參同契》，是將離中陰爻、坎中陽爻二者互相交換，亦即陰陽「交媾」，讓心火、腎水自然流轉，在身內循環。
