曹洞宗
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眼前所見豈只是庭園，山的壯闊竟然能夠「借」入庭園，更透過池的小大之變，產生遠近交替的錯覺。禪宗提及，風動、旗動，其實是心動。見山，究竟是山，抑或者山於人一如庭園的「借」，只是讓人參悟「本心」。
五位，分別是：
正中偏、偏中正、
正中來、偏中至、
兼中到。
後世有將「偏」中至改為「兼」中至者，主要是臨濟宗的宗人，或許有其理由，但只能說，那是臨濟宗所詮釋的五位，而非洞山五位的本色。
