曹洞宗
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眾所皆知，宇治市以茶業與世界遺產平等院聞名於世。除此之外，今年春季的「京都非公開文化財特別公開」（京都古文化保存協會主辦）活動有4座宇治寺院正開放民眾參觀平時難得一見、充滿個性的多尊佛像。
本文是讀者對於吳經熊《禪學的黃金時代》一書的心得分享，涵蓋了作者閱讀此書的歷程、書中核心思想(例如禪宗的「不執著」的闡述與體悟)，並以「香嚴擊竹」公案為例，深入淺出地剖析禪宗修行的方法與迷思。讀者藉由自身經驗與對書中公案的解讀，闡述了對禪宗思想的見解，並反思了修行應融入生活實踐的必要。
5/5禪學的黃金時代
眼前所見豈只是庭園，山的壯闊竟然能夠「借」入庭園，更透過池的小大之變，產生遠近交替的錯覺。禪宗提及，風動、旗動，其實是心動。見山，究竟是山，抑或者山於人一如庭園的「借」，只是讓人參悟「本心」。
五位，分別是：
正中偏、偏中正、
正中來、偏中至、
兼中到。
後世有將「偏」中至改為「兼」中至者，主要是臨濟宗的宗人，或許有其理由，但只能說，那是臨濟宗所詮釋的五位，而非洞山五位的本色。
