五位，分別是：

正中偏、偏中正、

正中來、偏中至、

兼中到。

後世有將「偏」中至改為「兼」中至者，主要是臨濟宗的宗人，或許有其理由，但只能說，那是臨濟宗所詮釋的五位，而非洞山五位的本色。

文化生活

創作

禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。